Co mogło, mogłoby, mogłoby być: Zrozumienie żalu i dlaczego nie możemy go uniknąć

Chociaż żal jest bolesną emocją, która rodzi się z wyobrażenia tego, co mogło być – jest to także pełna nadziei emocja, która zmusza jednostki do nauki.

psychologia żalu, dlaczego żałujemy, żałujemy emocjiW przeciwieństwie do niektórych motywacyjnych retoryki, okoliczności mają istotny wpływ na swobodne decyzje podejmowane przez jednostki, czego często nie tłumaczy odczuwany później żal.

Obszerny wybór zachodnich melancholijnych hitów z Hoobastank Powód do Adele dzień dobry , to piosenki o żalu i nauce. Bliżej domu, zindagi ke safar mein , klasycznym głosem Kishore Kumara, jest niezapomniane. Którzy nie odczuli ukłucia, wzdęcia w brzuchu, gdy podjęta przez nich decyzja z perspektywy czasu okazała się niewłaściwa. Żal jest potężną, złożoną i wszechobecną emocją oraz wszechobecną częścią tego, jak doświadczamy świata w odniesieniu do naszego ja. Psychologiczne badania nad tą emocją to stosunkowo młoda dziedzina, która dostarcza fascynujących spostrzeżeń.



Dobry żal i zły żal



Chociaż żal jest bolesną emocją, która rodzi się z wyobrażenia tego, co mogło się wydarzyć, jest to również pełna nadziei emocja, która zmusza jednostki do uczenia się, aby uniknąć błędów i osiągnąć lepsze wyniki w przyszłości. Na przykład żal z powodu odrzucenia ekscytującej okazji ze względu na strach przed przytłoczeniem obowiązkami może stać się powodem do aktywnego podejmowania ryzyka. Dotyczy to zwłaszcza młodych ludzi, co pokazuje, że wszystkie żale nie są równe.



kochające słońce rośliny okrywowe

Kiedy nie ma możliwości naprawienia lub zmiany wyniku, takiego jak trwała utrata bliskiej osoby, żal może być trudny do przezwyciężenia. Jednym z najgorszych przejawów żalu jest jego nieustępliwość – zmuszanie ludzi do powtarzania i powtarzania w kółko szczegółów tego, co wydarzyło się w przeszłości, co może powodować chroniczny stres i objawy lęku oraz klinicznej depresji. Amy Summerville, profesor psychologii, która prowadzi laboratorium żalu na Uniwersytecie Miami w Ohio w Stanach Zjednoczonych, określa to jako przeżuwanie – termin trawienny bydła oznaczający przeżuwanie pokarmu. Przeżuwanie to pojawianie się niechcianych myśli, które przeżuwamy, nie wyciągając z nich nic nowego, po prostu wielokrotnie, nachalnie, stając się częścią naszego mentalnego krajobrazu, wyjaśnia dalej. NPR Odkryliśmy, że ludzie, którzy mają ruminacyjny żal, są zazwyczaj tymi, którzy doświadczają najbardziej negatywnych skutków.

Co bardziej boli: bezczynność czy działanie?



Istnieje ogólne przekonanie, że ludzie mają tendencję do żałowania więcej rzeczy, których nie zrobili (bezczynność) niż rzeczy, które zrobili (działanie). Popkultura i anegdoty często ostrzegają przed życiowym zastanawianiem się i pragnieniem „tego, co mogło być”.



Niektóre badania psychologiczne sugerują, że na dłuższą metę bardziej żałuje się braku działań niż działań. Wiele godnych pożałowania działań jest natychmiast realizowanych, takich jak rozmowa o pracę zrujnowana z powodu głupiego oświadczenia, którego nie powinno się mówić. Ale na dłuższą metę wydaje się, że brak działań jest bardziej żałosny, ponieważ, podobnie jak niekompletne cele, gromadzą się i pozostają jak niezaznaczone pola na mentalnej liście rzeczy do zrobienia. Może to wynikać po prostu z faktu, że liczba rzeczy, które jednostka zrobiła (np. wybór kariery) jest skończona i przyćmiona przez liczbę możliwości, które mogły zostać (wszystkie inne porzucone interesy).

brązowa i czarna rozmyta gąsienica

Jednak inne badania wykazały, że to, co zostało zrobione (działanie), może być równie żałosne w dłuższej perspektywie, gdy ich skutki wynikają z decyzji niezgodnych z osobistymi wartościami, tych, które wpływają na relacje społeczne i międzyludzkie, jak i tych, które są trudne do uzasadnienia.



Nadawanie sensu niefortunnym, złym wydarzeniom



Psychologia wyjaśnia coś znanego jako „podstawowy błąd atrybucji”, który jest tendencją do wyjaśniania działań i zachowań, własnych lub cudzych, na podstawie rzeczy, które są nieodłączne dla jednostki i części jej osobowości, w porównaniu z rzeczami ukształtowanymi przez kontekst i sytuacja, w której znajdują się aktorzy. Może sprawić, że ludzie będą postrzegać swoją osobistą odpowiedzialność w wydarzeniu w większym stopniu, niż jest to w rzeczywistości prawdą.W przeciwieństwie do niektórych motywacyjnych retoryki, okoliczności mają istotny wpływ na „swobodne” decyzje podejmowane przez jednostki, czego nie można tłumaczyć odczuwanym żalem. Na przykład grupa łobuzów może działać w kontekście społecznej presji rówieśniczej, gdy poniżają swoją ofiarę. To nie czyni ich działań lepszymi, ale niekoniecznie musi to być całkowitym odzwierciedleniem tego, kim są jako osoba. Może to być raczej znacznie bardziej skomplikowana sieć rzeczy, które miały na nich wpływ i kim byli w tamtym czasie.

długie zielone warzywo wygląda jak ogórek

Z drugiej strony, nagłe i niefortunne zdarzenia mogą skłonić osoby dotknięte chorobą do zastanowienia się, co mogli zrobić, aby temu zapobiec – żałować, że coś zrobili lub nie zrobili z perspektywy czasu. Według Summerville czasami łatwiej jest założyć i przypisać własną przyczynowość, niż poradzić sobie z niewytłumaczalnym, nieprzewidywalnym złym wydarzeniem. Na przykład żal i obwinianie się za brak zainteresowania kłopotami członka rodziny w przypadku jego samobójstwa mogą sprawić, że ukochana osoba weźmie za to większą odpowiedzialność niż sprawiedliwy udział. Mogą nie zdawać sobie sprawy, że byli tylko jednym agentem spośród wielu innych (przyjaciele, inni członkowie rodziny, lekarze), którzy mogli zidentyfikować oznaki tego, co miało nadejść i działać zgodnie. Jednym ze sposobów, w jaki ludzie mogą uzyskać poczucie kontroli nad swoimi okolicznościami, jest myślenie o tym, co mogło być, wyjaśnia Summerville na NPR .



Ostrzega, że ​​ciemną stroną zastanawiania się nad tym, co mogło być, jest to, że może to prowadzić do wyciągnięcia nieprawidłowej przyczynowości. Gdyby kobieta poszła na imprezę, wypiła napój z dodatkiem alkoholu, a później zostałaby napastowana seksualnie z powodu substancji dodanej do tego napoju, może później pomyśleć, co by było, gdyby nie przyjęła tego napoju. Taka myśl mogłaby dać pozory kontroli nad zrozumieniem tej przytłaczającej sytuacji, ale odwróciłaby również uwagę od znacznie trudniejszego pytania, kto dodał drinka i kim byli przestępcy, którzy ją zaatakowali. Tak więc, chociaż myśli o tym, „co mogło być” mogą pomóc nadać strukturę naszemu światu, w którym złe rzeczy dzieją się bezsensownie i bezsensownie, nie zawsze mogą być poprawne lub najbardziej użytecznymi sposobami na zrobienie tego.



Żal jest jedną z najczęstszych negatywnych emocji, jakie odczuwamy. Wielu z nas, gdy się starzejemy, wydaje się prowadzić życie bogate w „co-jeśli”, wzdychając nad nietkniętymi ścieżkami, ale znajdujemy sposoby radzenia sobie z własnymi rozczarowaniami wraz z wystarczającą wolą, by iść naprzód. Pomijając ruminacyjny żal, te myśli działają jak rodzaj skoncentrowanego na sobie kompasu, zachęcając do ciągłego doskonalenia tego, jak poruszamy się po naszym życiu i jaką odpowiedzialność czujemy wobec siebie i innych ludzi.