Mahatma Gandhi wezwał do bojkotu obcych towarów, a zamiast tego poprosił ludzi, aby objęli czarkhę i produkowali ręcznie tkane tkaniny z ręcznie przędzionej przędzy. (Źródło: Zdjęcie pliku) Dawno minęły czasy, kiedy Khadi był szorstkim, szorstkim materiałem – reprezentującym wszystko, co w Indiach czyste i cnotliwe – noszonym głównie przez polityków. Dziś Khadi lub khaddar ma bardziej wyrafinowany splot i chociaż nadal jest ręcznie tkany i przędziony, teraz znalazł uznanie wśród świadomych mody i młodzieży. Khadi to samodziałowa odpowiedź Indii na len.
Khadi został spopularyzowany podczas ruchu Swadeshi w latach 1905-1911. Mahatma Gandhi wezwał do bojkotu zagranicznych towarów i poprosił ludzi, aby objęli czarkha i wytwarzali ręcznie tkane tkaniny z ręcznie przędzionej przędzy. Ten ruch miał sprawić, że każdy dom będzie samowystarczalny dzięki lokalnej produkcji, zaszczepić poczucie jedności wśród Hindusów i stworzyć możliwości zatrudnienia na obszarach wiejskich.
Komisja Khadi i Przemysłu Wiejskiego (KVIC), która została ustanowiona ustawą parlamentu w 1956 roku, wyłącznie w celu promowania tkaniny i tworzenia możliwości, rozciąga się na całe Indie z wyjątkiem stanu Dżammu i Kaszmir. KVIC ma planować, promować, ułatwiać, organizować i pomagać w tworzeniu i rozwoju khadi i przemysłu wiejskiego na obszarach wiejskich we współpracy z innymi agencjami zaangażowanymi w rozwój obszarów wiejskich, gdziekolwiek jest to konieczne. Aby upewnić się, że żadne podrobione produkty nie są sprzedawane w imieniu khadi, 22 lipca 2013 r. wprowadzono przepisy dotyczące znaku Khadi 2013, które mają pomóc w monitorowaniu produktów. Przepisy te nakazywały instytucjom lub osobom sprzedawać, handlować lub produkować produkty khadi opatrzone etykietami i etykietami Khadi Mark wydanymi przez KVIC po złożeniu wniosku o rejestrację Khadi Mark i przejściu próbnych testów.
Kilka miesięcy temu Ministerstwo Handlu i Przemysłu zaczęło opracowywać strategie pozycjonowania khadi jako ekskluzywnej indyjskiej marki na całym świecie. Marka, do której promocji lub roszczenia jako własnej ma prawo tylko Khadi and Village Industries Commission (KVIC).
Wiele powiedziano i zrobiono, aby ratować i promować to, co można nazwać tkanką narodu. W maju 2016 r. ich wewnętrzny komitet zaproponował załodze pokładowej Air India mundur khadi. Zalecono również, aby wszystkie prześcieradła i tapicerki w hotelach ITDC były wykonane z khadi. Kilka miesięcy temu Fashion Design Council of India (FDCI) zaprezentowała „Khadi – Transcending Boundaries”, podczas której wiodący projektanci mody, tacy jak Rohit Bal, Anju Modi, Payal Jain i Poonam Bhagat oddali hołd tkaninie.
Przez lata widzieliśmy, jak projektanci tacy jak Nachiket Barve intensywnie używają khadi. Anju Modi jest kolejnym projektantem znanym z używania haftów zari i nici oraz złotego foliowania na khadi, aby dodać olśniewającego blasku tkaninie. Reynu Tandon pracuje z khadi od dziewięciu lat. Etykiety takie jak 11.11/eleven eleven i Akaaro by Gaurav Jai Gupta pięknie podkreślają tkaninę.
Premier Narendra Modi był również silnym działaczem ze swoim hasłem: Azaadi Se Pehle, Khadi dla narodu; Azaadi Ke Baad, Khadi dla mody.
Dzięki włączeniu khadi do głównego nurtu i skupieniu się różnych agencji rządowych na promowaniu tkaniny, możemy być spokojni, że khadi zmierza donikąd, po prostu porusza się i dostosowuje z duchem czasu. Staje się bardziej współczesny i wszechstronny, aby dopasować się do potrzeb współczesnego Indianina. Można śmiało powiedzieć, że stan przynajmniej dosłownej tkanki Indii byłby dumą Mahatmy.
Śmieszny fakt
Wbrew powszechnemu przekonaniu khadi jest również wytwarzany z jedwabiu i wełny. Ustawa KVIC definiuje khadi jako każdą tkaninę tkaną na krosnach ręcznych w Indiach z przędzy bawełnianej, jedwabnej lub wełnianej przędzionej ręcznie w Indiach lub z mieszanki dowolnych dwóch lub wszystkich takich przędz.