On the Shores of Time: Mezquita-Catedral w Kordobie oferuje wielowarstwowy sposób patrzenia na świat

Mezquita-Catedral de Cordoba w Hiszpanii oferuje wgląd w przeszłość, w której cywilizacje dzieliły się i łączyły w równym stopniu. Oferuje wielowarstwowy sposób widzenia świata – wizygocki, rzymski, bizantyjski, kalifat, arabski, gotycki, renesansowy i barokowy, wszystko pod jednym dachem.

Wspaniałe wnętrza Mezquita-Catedral w Kordobie. Początkowo był to kościół Wizygotów, potem islamski meczet, który później został przekształcony w katedrę katolicką. (Źródło: obrazy Thinkstock)

Historia często była świadkiem zderzenia i rozpadu imperiów, nawet gdy inne królestwa spieszyły się, by odbudować się na osiadających szczątkach dziedzictwa już minionego. Niektóre spuścizny przetrwały jednak jako wytrwałe przypomnienia wielu historii, które widzieli z biegiem czasu. Cordoba, andaluzyjskie miasto w południowej Hiszpanii, jest jednym z takich miejsc, a Mezquita-Catedral de Cordoba jest jednym z takich miejsc.

Krucjaty zebrały swoje żniwo na Półwyspie Iberyjskim. W 1492 r. Izabela i Ferdynand (królowa Izabela I Kastylii i król Ferdynand II Aragoński) zakończyli rekonkwistę (wojny o kontrolę nad Półwyspem Iberyjskim), co doprowadziło do odzyskania władzy przez Kościół i wyeliminowania muzułmanów i Żydów. Izabela i Ferdynand wjechali do Granady i obiecali swobody religijne. Ale wszystkie obietnice zostały złamane. Ślady czystki, która nastąpiła po niej, wciąż można znaleźć we współczesnej Hiszpanii. Nazwy, zabytki, a nawet kuchnia, która kładła nacisk na wieprzowinę (na przykład wieszanie wieprzowiny przed domami, aby udowodnić, że nie ma w tobie nic żydowskiego ani muzułmańskiego) stały się charakterystycznymi tematami życia w Hiszpanii. Często świadomość tych trendów jest zakorzeniona w ignorancji na temat strachu przed prześladowaniami, które zapoczątkowały praktykę manifestowania swojego chrześcijaństwa.

Hiszpania została oczyszczona z arabsko-islamsko-moorskiej przeszłości, ale Alhambra, największy kompleks meczetów w Europie, przetrwała w Granadzie. Być może jednak o wiele bardziej interesujące jest bardziej pokręcone świadectwo historii — Mezquita-Catedral de Cordoba.

W pełni funkcjonująca katedra od 1146, Mezquita-Catedral rozpoczęła się jako struktura rzymsko-wizgotycka, a następnie została przekształcona w meczet w 786, widząc trzy szerokie rozszerzenia, a także dodanie minaretu.

Hagia Sophia w Stambule również była na przemian kościołem i meczetem, a jej obecność zapada w pamięć. Ale poczucie zbiegu kultur, które wydaje się być nadane w Mezquita-Catedral, czyni ją klasą odrębną.

Abd al-Rahman-I, władca, który go zbudował, myślał o nim jako o poziomej przestrzeni, a nie o cudzie pionowym. Ci, którzy znają meczety swoich czasów, twierdzą, że to rozróżnienie jest ważne. Inne budowle, takie jak Kopuła na Skale w Jerozolimie lub Meczet w Damaszku, są uważane za pionowe hołdy dla wielkości Boga. Ale uważano to za ponowne wyobrażenie sobie podstawowej koncepcji prostej islamskiej poziomej przestrzeni modlitewnej.

Cordoba, Hiszpania widok na most rzymski i meczet-katedra na rzece Gwadalkiwir. (Źródło: obrazy Thinkstock)

Złote i czerwone kolumny i łuki zdobiące wnętrza otwierają się na specjalne miejsce do modlitwy Ummayadów, które nie zostało zniszczone, nawet gdy centrum meczetu zostało przekształcone w kaplicę. Przestrzeń, w której modlili się Ummajady, ma zapierający dech w piersiach sufit z inskrypcjami w kolorze głębokiej zieleni, które zachowują splendor czasów, w których zostały stworzone.

zielona gąsienica z rogiem na plecach

Mezquita-Catedral nie zezwala na salat ani namaz, ale jest funkcjonującym kościołem; chociaż hiszpańscy muzułmanie po raz ostatni zaapelowali do Watykanu w 2014 r. o zezwolenie na modlitwy, prośba ta została odrzucona. Został ogłoszony miejscem światowego dziedzictwa w 1984 r., a w 2014 r. miejscem o wyjątkowej uniwersalnej wartości.

Posąg słynnego andaluzyjskiego erudyta Ibn-Rushda lub Averroesa można zobaczyć siedzącego w kontemplacji, gdy wyjeżdżasz z Kordoby – kolejny niedoceniany ukłon w stronę wkładu myślicieli pochodzenia arabskiego w regionie. Gdy filozofia grecka zniknęła w tak zwanych „ciemnych wiekach” okrywających Europę, Kordoba poruszyła się nowszymi dyskursami o filozofii, dyskusjami o medycynie i nie tylko. Kiedy „oświecenie” ponownie otworzyło Europę, wiele greckich idei pojawiło się ponownie tylko dzięki przekładom zachowanym przez myślicieli arabskich. Jednak Europa odzyskała nie tylko kurierskie paczki z przeszłości, ale znacznie bardziej zaawansowany i wzniosły dyskurs filozoficzny.

Mezquita-Catedral oferuje jeden z takich wielowarstwowych sposobów patrzenia na świat. Wizygotów, Rzymian, Bizancjum, Kalifatów, Arabów, Gotyków, Renesansu i Baroku, wszystko pod jednym dachem.