Maulana Wahiduddin Khan jest znany z tego, że napisał komentarz do Koranu. (Źródło: Plik Zdjęcie) Te lata Ramzan lub Ramadan przybył, gdy świat zmaga się z epidemią koronawirusa. W tym najświętszym miesiącu islamu muzułmanie poszczą w ciągu dnia, wieczorami dzielą się wspólnymi posiłkami zwanymi iftar, a także gromadzą się na wieczornych modlitwach zwanych tarawih .
Biorąc pod uwagę bezprecedensowe czasy, uczeni z całego świata wezwali jednak ludzi do pozostania w domu i zawieszenia się na świeżym powietrzu tarawih aby sprawdzić rozprzestrzenianie się Covid-19. Arabia Saudyjska zawiesiła pielgrzymkę i zamknęła meczety w Mekce i Medynie, jednocześnie oświadczając, że tarawih odbędzie się bez udziału publiczności. Również w Indiach meczety zamknęły swoje drzwi i wstrzymały modlitwy piątkowe oraz codzienne. Wielu zmieniło również wezwanie do modlitwy lub azaański prosić wiernych o modlitwę w domu.
Obserwuj Indian Express Covid-19, aby uzyskać najnowsze aktualizacje
Jak miesiąc post zaczyna, Maulana Wahiduddin Khan, jeden z czołowych uczonych islamskich w kraju i założyciel Międzynarodowego Centrum Pokoju i Duchowości, radzi muzułmanom, aby nadal oferowali tarawih modlitwy – aczkolwiek w pomieszczeniach, a nie w meczetach lub innych zgromadzeniach na zewnątrz – jak podkreśla, że Prorok miałby doświadczony to samo.
Co jest tarawih ? Czy obowiązkowe jest ofiarowanie go w zborze podczas Ramzan?
zidentyfikować klon po korze
Tarawih odnosi się do dodatkowej rytualnej modlitwy wykonywanej codziennie w miesiącu Ramadan. Te modlitwy są odprawiane po modlitwie Iszy w nocy, podczas której recytuje się fragment Koranu. W ciągu miesiąca Ramadan cały Koran jest recytowany w tarawih modły. Podczas tarawih modlitwy są opcjonalne ( sunna ), są gorąco polecane podczas Ramadanu, ponieważ stają się źródłem głębokiej refleksji nad Koranem i kontemplacji jego mądrości. Koran należy przeczytać i zrozumieć w tym miesiącu.
Jaka jest alternatywa lub najlepszy sposób zaoferowania tarawih w obliczu pandemii koronawirusa, gdy dystans społeczny jest kluczem do powstrzymania jego rozprzestrzeniania się?
Koran jest specjalnie recytowany w miesiącu Ramadan. Jednak zgodnie z hadisami modlitwa zbiorowa o tarawih nie jest obowiązkowe ( Sahih al-Bukhari, 2010 ), dlatego może być oferowany w domu. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą zdecydować się na oferowanie tarawih modlitwy w zborze lub indywidualnie.
Czy mamy przykłady z czasów Proroka i jego towarzyszy, kiedy odmawiali modlitwy w domu w nadzwyczajnych okolicznościach?
Islam opiera się na Naturze. Islam i Natura są sobie odpowiednikami. To, co jest w formie niepisanej w Naturze, jest w formie pisemnej w pismach islamskich. Pewien mężczyzna przyszedł do proroka Mahometa, prosząc o radę dotyczącą jego codziennego życia. Prorok powiedział: Skonsultuj się ze swoim sercem… Oznacza to, że każdy człowiek został obdarzony rozsądkiem i dlatego jest w stanie dokonać właściwego osądu, który będzie zgodny z prawem Natury.
roślina o zielonych liściach z czerwonymi żyłkami
W nadzwyczajnych okolicznościach niezwykle rozbudza się też rozum człowieka, co pozwala mu ocenić, co jest słuszne, a co nie. W obecnym kontekście jasne jest, że dystans społeczny jest kluczem do powstrzymania rozprzestrzeniania się tej pandemii iw tym scenariuszu należy zastosować wszystkie środki zapobiegawcze. W rzeczywistości istnieje kilka przykładów z życia Proroka i jego towarzyszy, gdzie biorąc pod uwagę nadzwyczajne okoliczności, dokonali osądu, który najbardziej odpowiadał okolicznościom.
Istnieje tradycja, która opowiada o zmianie wezwania do modlitwy podczas ulewnych deszczy. Towarzysz Proroka, Abdullah ibn Abbas, powiedział do modlącego się (muezina), aby oznajmił: Odprawiaj modlitwę w swoich domach zamiast zapowiadać Odprawiaj modlitwę w meczecie. (Sahih Muslim, 699 )
Podobnie w obecnych okolicznościach, gdy doświadczamy kryzysu Covid-19, bardzo ważne jest, abyśmy przestrzegali wymaganych środków ostrożności nakreślonych przez rząd i unikali wszelkiego rodzaju zborów.
zielony krzew z czerwonymi jagodami
Pusty meczet w mieście Bandipora w Północnym Kaszmirze podczas ogólnokrajowej blokady z powodu pandemii COVID-19. (Ekspresowe zdjęcie: Shuaib Masoodi) Jak muzułmanie powinni obserwować Ramzana w tym roku?
Koran mówi nam, że jest wam przepisany post, abyście strzegli się od zła ( 2: 184 ). W tym procesie człowiek powinien uznać swoją bezradność wobec wielkości Boga.
Prorok wykrzyknął o Ramadanie: Witamy w tym, który oczyszcza! Ramadan to proces odmładzania wierzącego. Głównym celem postu jest osłabienie zależności człowieka od rzeczy materialnych i wzmocnienie jego duchowego postanowienia, aby mógł on wejść w wyższe królestwa pobożności.
Przestrzegając Ramadanu w obecnych czasach, muzułmanie muszą przestrzegać zaleceń rządowych w literze i duchu. Według hadisu zapisanego w Imię ibn Majah Prorok Islamu powiedział o wierzącym, że jest on tym, który nie odwzajemnia krzywdy ( 2341 ). Muzułmanie na całym świecie powinni uczynić ten ramadan okazją do pozostania w domu i głębokiej kontemplacji.
Jaka jest twoja rada dla muzułmanów w odniesieniu do namaz kongregacji w ogóle, a Eid namaz w szczególności?
Namaz lub modlitwa jest jednym z pięciu filarów islamu. Można to zaobserwować w każdym miejscu. Według hadisów, cała Ziemia została zamieniona w meczet.
W obecnych okolicznościach obowiązkiem muzułmanów jest zapewnienie bezpieczeństwa wszystkim bliźnim. Jednym z pięciu podstawowych celów szariatu jest ochrona ludzi przed jakąkolwiek krzywdą. Więc moją radą dla muzułmanów jest pozostanie w domu i skorzystanie z okazji do modlitwy w domu.
rodzaj palm na Florydzie
Ramadan i Eid to dwie różne strony tej samej monety. Jeśli Ramadan jest duchowością, Eid jest rodzajem duchowości stosowanej. Dzień Eid rozpoczyna się od dwóch jednostek modlitwy zbiorowej, która ma na celu duchowe kierownictwo święta Eid. Jednak w tym roku, biorąc pod uwagę szczególną sytuację, muzułmanie powinni kierować się mądrością z następującego wersetu Koranu: Bóg nie chce nakładać na ciebie żadnego ciężaru (5:6). ). Dlatego oczywiste jest, że muzułmanie nie powinni narażać siebie i innych na niebezpieczeństwo, przyłączając się do jakiejkolwiek formy zbiorowej modlitwy.