Poznaj oryginalne Gulabo i Sitabo — dwie kukiełki w rękawiczkach od UP

Gulabo i Sitabo to bohaterki z czasów świetności teatru lalkarstwa rękawiczkowego. Tytuł filmu Shoojit Sircar o tym samym tytule, z Amitabhem Bachchanem i Ayushmannem Khurraną, zwrócił uwagę na tę odwieczną formę sztuki ludowej z Uttar Pradesh, prawdopodobnie dając nadzieję na odrodzenie.

Narayan Srivastav z Gulabo i Sitabo. (Zdjęcie: Narayan Srivastav)

We wczesnych latach 50., kiedy nowo niepodległe Indie zaczynały nabierać rytmu, a dziesiątki ludzi, nękanych ideą wolności przez bardzo długi czas, w końcu dostosowało się do koncepcji rozrywki, koczowniczy lalkarz Rodzina z Pratapgarh w Uttar Pradesh była zajęta tworzeniem koncepcji lalek dla rozrywki i wiadomości społecznościowych. Na czele rodziny stał Ram Niranjan Lal Srivastava, który stworzył dwie pacynki-rękawiczki — kochankę mężczyzny i jego żonę — które zawsze były w stanie wojny. Innym razem były to szwagierki walczące o sprawy wewnętrzne. Humor był czasami sprośny, a czasami skierowany na zło społeczne, takie jak system posagu, dzieciobójstwo kobiet, małżeństwa dzieci i promowanie wzmocnienie pozycji kobiet i edukacja m.in.

Wkrótce, gdy Ram Niranjan wraz z rodziną zaczął zwiedzać kraj z dwiema marionetkami, których nazwał Gulabo i Sitabo, bohaterowie stali się niezwykle popularni. Ogromne tłumy domagały się Gulabo i Sitabo, ponieważ wraz z nimi ożywiły wiele historii muzyka ludowa , pozostawiając widzom niezwykle zabawne wrażenia. Podczas gdy Sitabo była przepracowaną prostą kobietą, Gulabo był drugą stroną, imponującą.

Ram Niranjan był wtedy związany z Instytutem Rolnictwa Allahabad. Instytut przygotowywałby pracowników do kształcenia dorosłych. Kiedy Literacy House — przestrzeń edukacji dorosłych i nieformalnej w Lucknow — powstała w 1956 roku, stał się centrum nerwowym dla ruchu alfabetyzacji w Indiach, a rzemiosło zyskało wiele uwagi. Skonsultowano się z Billem i Corą Baird ze słynnymi lalkarzami z USA, którzy założyli Wydział Edukacji Lalkarskiej w Literacy House, aby stworzyć produktywne środowisko dla programu Sakshar Bharat. Wykorzystanie lalek do edukacji społecznej zostało po raz pierwszy wprowadzone w Domu Literackim, a Ram Niranjan Lal był jednym z pierwszych, którzy brali w nim udział.

Mniej więcej w tym samym czasie profesor, urodzony i wychowany w tej samej małej dzielnicy Pratapgarh w sąsiedniej rodzinie Śrivastava, zyskał sławę jako poeta dzięki swojej wysoce metaforycznej pracy — Madhuszala . Słynny poeta Harivansh Rai Bachchan, który napisał Madhuszala w 1935 był w tym czasie toastem UP i uczył angielskiego na Uniwersytecie Allahabad. Porzucił nazwisko Srivastava i przyjął pseudonim Bachchan (co oznacza dziecko).

Kadr z nadchodzącego filmu reżysera Shoojita Sircara Gulabo Sitabo , z udziałem Amitabha Bachchan i Ayushmann Khurrana.

Ale drogi dwojga nigdy się nie skrzyżowały, z wyjątkiem tego, że rodzina marionetek Srivastava nadal odnosi się do rodziny Bachchan jako do własnej i hamare cześć Pratapgarh ke . Po pewnym czasie, w latach 80. i 90., lalki, ich twórca i lalkarz przestali zaistnieć w świadomości społecznej. Słynny lalkarz i laureat nagrody Padma Dadi Pudumjee, dzięki swoim większym lalkom i teatrowi lalek Ishara, ożywili pewne zainteresowanie w ciągu ostatnich kilku lat, ale jako forma sztuki ludowej, lalkarstwo w dużej mierze podupada. Więc kiedy reżyser Shoojit Sircar zapowiedział swój nadchodzący film Gulabo Sitabo , z udziałem syna Harivansha Rai Bachchana, Amitabha Bachchana, wraz z Ayushmannem Khurraną, mały przemysł marionetek wzbudził zainteresowanie. Ta dwójka w końcu się spotkała. Film, który został napisany przez Juhi Chaturvedi i zostanie wydany 12 czerwca na Amazon Prime, opowiada o relacji między właścicielem a najemcą, którzy nie mogą ani żyć ze sobą, ani bez siebie – również założeniem dwóch marionetek.

Członkowie rodziny Ram Niranjan Srivastava, z których niektórzy nadal tworzą lalki i podążają za sztuką lalkarstwa jako zawód, byli nagle zaskoczeni, słysząc dwa imiona – Gulabo i Sitabo – które od zawsze dźwięczały im w uszach, o których mówi się w gazetach i radiu i TV. Bratankowie Rama Niranjana — mieszkający w Lucknow Alakh Narain Srivastav (80 lat) i Narayan Srivastav (56), którzy kontynuują tradycję, wierzą, że ta uwaga prawdopodobnie ożywi lalkarstwo. Ta forma sztuki jest nie tylko zabawna, ale także edukacyjna — zarówno dla dzieci, jak i dorosłych. Będziesz zaskoczony wpływem, jaki może to mieć, mówi Narayan, który nauczył się tej sztuki od swojego wuja Rama Niranjana i jego starszego brata Alakha Naraina.

Przedstawienia kukiełkowe opierają się na koncepcji znakomicie skonstruowanych postaci i według Narayana, Gulabo Sitabo przez wiele lat rządził grzędą w lalkarstwie rękawiczkowym, ponieważ rozumiał, namiętnie i dogłębnie, postacie reprezentowane przez ich lalki. Aby móc to robić, trzeba trenować latami. To drewniana figurka w kolorowym kostiumie z tylko jednym wyrazem twarzy. To nasz głos, historia, którą opowiadamy, ożywia martwą lalkę. Ta sama twarz, z tym jednym wyrazem, uśmiechnie się do ciebie i zasmuci się w zależności od tego, jak opowiemy ci historię. Tak więc narracja musi być doskonała, mówi Narayan Srivastav, który występował również dla byłego prezydenta APJ Abdula Kalama, kiedy odwiedził Lucknow na konferencji naukowej. Jego ostatni występ był na Surajkund Mela w Faridabad na początku tego roku. Od marca, kiedy pandemia nawiedziła Indie, nie było pokazów.

Podczas gdy Narayan nadal był lalkarzem i podążał za sztuką swoich przodków pomimo trudności i zmniejszającej się liczby widzów, mówi, że następne pokolenie nie jest tak chętne do rozwijania tego. Forma sztuki w dużej mierze straciła na znaczeniu. Mój starszy brat jest już za stary; mój syn pomaga mi robić lalki, ale nasze dzieci nie są tym zainteresowane. W nadchodzącym filmie ludzie będą się zastanawiać, kim są Gulabo i Sitabo? Co oznacza tytuł tego nowego filmu? A potem odpowiedzi doprowadzą do nas i naszej pracy. To prawdopodobnie w jakiś sposób pomoże. Nie mogę się doczekać, aby zobaczyć, co przyniesie nam przyszłość – dodaje.