Popularne Wiadomości
Podróż „Genda Phool”: od Ratan Kahar do Badshah
Bengalska piosenka ludowa powraca z lat 70. jako Genda Phool Badshaha, z kolei otwierając puszkę robaków wokół jej pochodzenia, plagiatu i kwestii praw autorskich i tantiem
W ciągu tych 50 lat śpiewał, niewielu wiedziało o Kaharze, który porzucił klasę V, by rzucać i sprzedawać beedis by wspierać swoją rodzinę i zaczął śpiewać w wieku 16 lat, chodząc od drzwi do drzwi o świcie, w miesiącu Bhadra. (fot. Kousik Mondal) W zeszłym miesiącu kontrowersje w mediach społecznościowych sprawiły, że Ratan Kahar, 85-letni piosenkarz z Birbhum w bhadu tradycja ludowa, dość słynna. Popularny raper Badshah wydał swój nowy singiel, Genda Phool , który z dnia na dzień stał się hitem list przebojów, z ponad 250 milionami wyświetleń na YouTube do tej pory. Jako główny motyw utworu Badshah użył bengalskiego ludowego kawałka Boroloker biti lo / lomba lomba chul / emon chul e lagiye debo laal genda phool (Córka bogacza/ długie, długie włosy/ takie włosy ozdobię czerwonym nagietkiem). Utwór napisał w 1972 roku Kahar z perspektywy prostytutki, która śpiewa to swojej córce – dziecku bogatego mężczyzny, którego urodziła – podczas czesania włosów.
Interpretacja piosenki przez Badshah, która zawierała sprośny tekst i rozczarowującą choreografię, zawierała podwójne entender w sercu i uprzedmiotawiała kobiety, używając słów takich jak „bum” i „masło”. Wkrótce Bengalczycy stanęli z bronią w ręku – na Twitterze i w liście do premier Mamaty Banerjee. Petycja została uruchomiona na Change.org, oskarżając Badshaha o kradzież bengalskiego kawałka ludowego i użycie go poza kontekstem w swoim rapie. Nieco później materiał z niedokończonego filmu dokumentalnego, Ratan Kahar: Zapomniany klejnot , autorstwa Kousika Mondala z firmy Infinity Waves Production z Birbhum, na temat Kahar jako oryginalnego pisarza-kompozytora, wzmocniło twierdzenie bhaat-ghum (sjesta) kochająca społeczność. Nigdy nie wyobrażaliśmy sobie takiej skali jego zasięgu, mówi dokumentalista Mondal, 26 lat, który jest także frontmanem zespołu muzycznego Sesh.
Jednak proces w mediach społecznościowych skłonił Badshaha do rozmowy z Kaharem. Dał mu pięć lakh rupii, mając nadzieję, że odwiedzę go po COVID-19 i piosenkę w przyszłości. Jedna z historii Badshah na Instagramie mówi: Kal tak tha main sabko pyara, aaj chor ban gaya/ Gaana hit par kuch logon ke liye shor ban gaya (Byłem kochany do wczoraj, ale dziś jestem złodziejem/piosenka hitem, ale dla niektórych hałas).
W ciągu tych 50 lat śpiewał, niewielu wiedziało o Kaharze, który porzucił klasę V, by rzucać i sprzedawać beedis aby utrzymać rodzinę i zaczął śpiewać w wieku 16 lat, chodząc od drzwi do drzwi o świcie, w miesiącu Bhadra (sierpień-wrzesień). Występował też w ludowym teatrze jatra. Ale wydaje się, że w tym miesiącu życie znalazło cel dla Kahara. Dało mu to nazwisko i pewność, że może ubiegać się o prawa autorskie. Po zniesieniu blokady uda się na spotkanie z urzędnikiem ds. informacji i kultury w okręgu Birbhum, Subhamoyem Mitrą, aby uporządkować swoje dokumenty. To łaska boża, że ludzie spoza Bengalu po raz pierwszy usłyszeli tę piosenkę i wreszcie znalazłem swoje miejsce w swoich zmierzchowych latach, mówi.
Zobacz ten post na Instagramie
Post udostępniony przez BADŚHA (@badboyshah) 16 kwietnia 2020 r. o 6:12 czasu PDT
Lokalna wytwórnia z Birbhum, Nibir Music, pojawiła się teraz, aby tworzyć teledyski do jego piosenek – od melancholijnego Aami ek shukno pata (jestem suszonym liściem) do peppy O bou (Och, żono), gdzie widzimy dhoti -odziany starszy hop, pomiń i bądź szczęśliwy. Są one publikowane na YouTube, aby w przyszłości każdy, kto myśli o ich przywłaszczeniu, najpierw omówił prawa autorskie.
Kontrowersje wywołały jednak także kolejną puszkę robaków. To nie pierwszy raz, kiedy piosenka została zabrana i nie została przypisana. W 1976 roku wytwórnia płytowa Ashoka wydała w All India Radio płytę zawierającą dwie piosenki w: dżumura styl ludowy. Boro loker biti lo oraz Boli o nanadi zostały zaśpiewane przez Swapna Chakraborty i skomponowane przez Chandrę Kanta Nandy, podczas gdy teksty tego ostatniego zostały przypisane Ashanandan Chattaraj. W przypadku tych pierwszych wspomniano: tradycyjny lud bengalski. Prawa do płyty trafiły później do HMV Saregama.
Tak jak Kahar, który mówi, że Badshah to człowiek o wielkim sercu, czeka na dzień, w którym raper dotrzyma obietnicy piosenki dla niego, Kousik Mondal czeka na zniesienie blokady, by dokończyć dokument. (fot. Kousik Mondal) W tej konkretnej wersji Boro loker biti lo na dotarze (dwustrunowym instrumencie ludowym z Bengalu) grał słynny muzyk Paritosh Roy, znany powszechnie z gry na tym instrumencie w kultowej kompozycji Satyajita Raya Kotoi rongo dekhi duniyay (Ten świat zdumiewa mnie różnymi odcieniami) w satyrze politycznej z 1980 roku, Hirak Rajar Desze . Roy stał się znany jako jeden z najlepszych dotara graczy w Bengalu. Położna grał dotara w Akashvani. Za każdym razem, gdy nagrywano piosenkę ludową, był wzywany do grania, mówi Tapas Roy, syn muzyka i instrumentalista z Mumbaju, z takimi filmami jak Lootera, Yeh Jawaani Hai Deewani, Bajirao Mastani, Tanhaji na jego rachunek. Dopiero po tym, jak piosenka stała się hitem, Paritosh dowiedział się, że piosenka nie jest w całości autorstwa Chandry Kanta Nandy i że był z nią powiązany Ratan Kahar. Wkrótce zorganizował Kaharowi śpiewanie w AIR.
Około osiem miesięcy temu Tapas został wezwany do studia w Bombaju przez Genda Phool aranżer Aditya Dev i poprosił o zagranie folku Boro loker biti lo na dotarze. Tak też zrobił. Powiedziano mu, że Badshah robi projekt muzyczny, ale Tapas nie wiedział, dlaczego został nagrany. Jestem muzykiem; Zostałem wezwany do grania i dostałem za to zapłatę, mówi, dodając, że Dev kiedyś zapytał go, czy wie, kto był oryginalnym kompozytorem. Badshah i Dev pozostają jednak nieosiągalni.
Kiedy Tapas zobaczył Kahara na kanale informacyjnym, zadzwoń do jego ojca i Nandy Dalals (agenci) firmy nagraniowej za nieudzielenie mu uznania, Roy opublikował w zeszłym tygodniu film na YouTube, zatytułowany: Prawda za Genda Phool , z nagraniami telefonicznymi z Kaharem, który później przeprosił i powiedział, że nie był w odpowiednim nastroju, kiedy początkowo składał oświadczenie. Roy nie mógł wcześniej się odezwać, mówi, ponieważ mój ojciec nie żyje i nikt by mi nie uwierzył. Nie byłbym w stanie tego udowodnić. Tak więc zbierałem dowody: nagrania audio-wideo, rozmowy telefoniczne do wideo, mówi.
Kiedy 26 marca ukazał się teledysk Badshaha, nieco zaskoczony Tapas, wysłał Krishna Kanta Nandy, syna zmarłej Chandra Kanta Nandy, fotografię starego utworu z imieniem jego ojca, i poprosił go, by zażądał uznania Sony Music. Nandy, którego telefon od tego czasu pozostaje wyłączony, umieścił na Facebooku wideo, w którym napisał, że ma 11 lat i jest obecny na nagraniu w 1976 roku, i wie, że tekst jest autorstwa Kahara, ale melodia jest autorstwa jego ojca.
Swapna Chakraborty niesłusznie ukrywał prawdziwy kredyt i prawdę, mówi Tapas, który następnie zadzwonił do Chakraborty, którego mąż Manas Chakraborty powiedział mu: „Cokolwiek jest publicznie znane, jest rzeczywistością”. Nadal nie otworzyli ust. To źle. Swapna jednak przypisała dwie piosenki Kahar na swoim kolejnym albumie. Swapna nie dał mi uznania, ale uczynił piosenkę sławną, mówi Kahar, który znany jest z tego, że dawał swoje piosenki każdemu, kto przyszedł o to, w tym piosenkarce Baul Purna Das Baul ( Palare Palare Rabon ) i piosenkarz-aktor Silajit Majumder. Dorastaliśmy, słysząc, jak nasi ojcowie i wujkowie mówią nam, że to piosenka Kahara, mówi Mondal. Ponadto wersja Swapny zmieniła pierwotną linię dekhhechhilam sopone ruda sopone, strona bhalobasha darin chhilomatha (Widziałam we śnie / We śnie miłość stała / czekała przy mojej poduszce) do lal dhulo'r sorane ore sorane / bhalobasha darin chhilo mathar sithane (W dół drogi z czerwonego piasku / Miłość stała / czekała obok mojej poduszki ), co nie ma żadnego sensu, dodaje.
Jak mówi Kahar, Badshah to człowiek o wielkim sercu, czeka na dzień, w którym raper dotrzyma obietnicy piosenki dla Kahara i odwiedzi go w jego rodzinnym mieście, podczas gdy Mondal czeka na zniesienie blokady, aby ukończyć dokument. Jest wielu ludzi, którzy znają prawdziwą historię. Czy zakupiono prawa majątkowe? Co się właściwie stało? Zbadamy i ujawnimy, mówi.