Urodzona w wiosce Hogla, niedaleko Tamluku, w 1869 roku, Matangini Hazra była jak na swoje czasy kobietą niezwykłą. (Ekspresowe zdjęcie Shashi Ghosh) Co ma wspólnego amerykański fizyk z kobietą rewolucjonistką w indyjskiej walce o wolność? Pozornie nic. Jednak lektura książki indyjsko-amerykańskiego naukowca i autora Mani Bhaumika „Code Name God” wykazała, że jest inaczej. Teraz, 88-letni obywatel USA, Bhaumik, spędził dzieciństwo i lata w college'u przed uzyskaniem niepodległości w Bengalu, w Tamluku, i znalazł się pod silnym wpływem trzech osób, które wymienił w swoich pismach – swojej babci, Mahatmy Gandhiego i rewolucjonisty, niezwykła kobieta o imieniu Matangini Hazra.
ile jest rodzajów melonów
Urodzona w wiosce Hogla, niedaleko Tamluku, w 1869 roku, Matangini Hazra była jak na swoje czasy kobietą niezwykłą. Niewiele informacji jest dostępnych publicznie na temat jej wczesnych lat, ale według badań dostępnych w archiwach rządu Zachodniego Bengalu była córką biednego rolnika, którego nie było stać na zapewnienie jej formalnej edukacji. Nie mając środków na uzyskanie przyzwoitego posagu, w wieku 12 lat wyszła za mąż za Trilochana Hazrę, 60-letniego mężczyznę z wioski Alinan w Medinipur. W wieku 18 lat Matangini Hazra owdowiała bez dzieci.
Po śmierci męża zaczęła poświęcać się pracy na rzecz spraw społecznych. Na początku XX wieku ruch nacjonalistyczny zaczął zdobywać popularność na całym subkontynencie, a Gandhi podróżował wzdłuż i wszerz regionu, podnosząc świadomość ruchu wolnościowego. Według państwowych archiwów rządowych Hazra tak bardzo zainspirowała się przekonaniami Gandhiego, że stała się oddaną zwolenniczką przywódcy, zyskując sobie imię Gandhi buri.
Jedno szczególne wspomnienie Hazry jako zagorzałego wyznawcy niepodległości wyróżnia się w pismach Bhaumika: (Express Photo Shashi Ghosh) W swojej książce Bhaumik pisze: Miłość Matangani do Gandhiego była tak wielka, że stała się znana w naszej wiosce jako Gandhiburi, stara Gandhika… to dzięki Matangani poznałem jego przesłanie i mój własny duch został napełniony. Czerpałem odwagę z jej historii i z jej praktycznego realizmu… Jego pisma uwidaczniają jego podziw dla Hazry, ponieważ poświęca dużo miejsca swoim wspomnieniom o niej i jej wartościom, które przenikały do niego, żyjąc we względnej bliskości w Powiat Tamlucki.
Jedno szczególne wspomnienie Hazry jako zagorzałego wyznawcy niepodległości wyróżnia się w pismach Bhaumika: Pewnego płonącego popołudnia (1933) w stolicy dystryktu odbył się marsz wolności. Jego celem był pałac gubernatora, który stał na swoim balkonie doskonale i niefrasobliwie, obserwując marsz, jakby to był jakiś dziwny miejscowy zwyczaj albo… mecz krykieta…. Matangini maszerował w awangardzie parady, trzymając wysoko flagę ruchu wolnościowego. Gdy dotarli…. na wprost balkonu gubernatora przebiła się nagle przez kordon bagnetowy, wymachując sztandarem, i krzyknęła: Wracaj, lat sahib, zanim oszołomiony żołnierze zdążą ją powalić. Tego popołudnia brytyjska policja zaatakowała Hazrę podczas jej protestów, po których doznała obrażeń.
Przeczytaj także | Sarala Devi: Z rodziny Tagore, wiodące światło ruchu swadeshi
Jej antybrytyjska działalność, pisze Bhaumik, przyniosła jej natychmiastowe aresztowanie i skazano ją na sześć miesięcy ciężkich robót, incydent, który fizycznie dotknął kobietę, pozostawiając ją wycieńczoną i niedożywioną po zwolnieniu. Pomimo swojego stanu fizycznego, ta zagorzała zwolenniczka Gandhiego wróciła do pracy społecznej natychmiast po jej uwolnieniu, aby pomóc nietykalnym.
Wśród różnych części subkontynentu, które widziały ruchy i protesty przeciwko brytyjskim rządom, Medinipur w Bengalu wyróżniał się wyjątkową rolą, jaką kobiety z tej dzielnicy odegrały w walce o wolność poprzez aktywny udział.
W wieku 61 lat została aresztowana za udział w Ruchu Nieposłuszeństwa Obywatelskiego w 1930 roku i Marszu Solnym prowadzonym przez Gandhiego. Jej udział w Ruchu Nieposłuszeństwa Obywatelskiego doprowadził do kilku krótkich pobytów w więzieniu, podczas których natknęła się na inne rewolucjonistki, które również trafiły do więzienia za działalność antybrytyjską. W tym czasie stała się aktywną członkinią Indyjskiego Kongresu Narodowego i zaczęła kręcić własne khadi śladami Gandhiego.
Pomimo tego, że Hazra wielokrotnie była atakowana przez władze brytyjskie i więziona za swoją rewolucyjną działalność, pozostała zdecydowanie oddana sprawie wolności spod rządów brytyjskich. Jej zaangażowanie w walkę o wolność nasiliło się podczas ruchu Quit India zapoczątkowanego przez Gandhiego w sierpniu 1942 r.
Członkowie lokalnego oddziału Indyjskiego Kongresu Narodowego w Medinipur zaproponowali odzyskanie kontroli nad lokalnymi urzędami rządowymi i posterunkami policji w dystrykcie jako pierwszym krokiem na drodze do osiągnięcia swoich celów poprzez Ruch Quit India. We wrześniu tego samego roku 73-letni Hazra poprowadził dużą procesję około 6000 protestujących, głównie kobiet. Procesja maszerowała w celu przejęcia posterunku policji w Tamluku od władz brytyjskich.
W potyczce, która nastąpiła między protestującymi a policją, Hazra wystąpiła naprzód z flagą ruchu wolnościowego w ręku, aby zaapelować do policji, aby nie strzelała do procesji. Jej prośby przeszły bez echa, a brytyjscy urzędnicy policji strzelili do niej trzykrotnie. Pomimo odniesionych ran kontynuowała marsz z flagą wolności, śpiewając „Vande Mataram”, aż upadła i umarła, wciąż ściskając flagę w dłoniach. Według archiwów rządu okręgu Medinipur, zabójstwo Hazry uczyniło ją męczennicą dla wielu, podżegając rewolucjonistów do ustanowienia własnego samorządu lokalnego w Medinipur, dopóki nie został rozwiązany na prośbę Gandhiego dwa lata później w 1944 roku.
Matangini Hazra nie została zapomniana przez kraj, dla którego wolności poświęciła całe swoje życie. W 1977 r. pierwszą statuą na Majdanie w Kalkucie poświęconą rewolucjonistce była statua Matangini Hazry.
W całym Bengalu kilka szkół, dzielnic i ulic zostało nazwanych na cześć Hazry za jej wkład w walkę o wolność, w tym długi odcinek Hazra Road w Kalkucie, o czym niewielu mieszkańców miasta wie. Po odzyskaniu niepodległości w Tamluku ustawiono pamiątkowe tablice i pomniki, jeden z nich oznaczający miejsce, w którym została zabita przez władze brytyjskie. W jej rodzinnym miejscu, w wiosce Hogla w Purba Medinipur, ustawiono jej pamiątkową chatę.
Po odzyskaniu niepodległości w Tamluku ustawiono pamiątkowe tablice i pomniki, jeden z nich oznaczający miejsce, w którym została zabita przez władze brytyjskie. (Źródło zdjęcia: rząd okręgu Medinipur) W 2002 roku India Post wydała serię pamiątkowych znaczków z okazji 60. rocznicy Quit India Movement, znaczka Rs 5 z portretem Matangini Hazry. W 2015 roku Shahid Matangini Hazra Government College for Women została założona w Tamluk, Purba Medinipur, na cześć najbardziej znanej postaci rewolucjonisty w dystrykcie.
W 2002 roku India Post wydała serię pamiątkowych znaczków z okazji 60. rocznicy Quit India Movement, znaczka Rs 5 z portretem Matangini Hazry. (Źródło zdjęcia: rząd okręgu Medinipur) W przeddzień 71. Dnia Niepodległości Indii w 2017 roku, w swoim przemówieniu do narodu, prezydent Ram Nath Kovind przypomniał wkład Hazry w walkę o wolność, zwłaszcza sposób, w jaki została zastrzelona przez policję kolonialną.
Wspominając Matangini Hazrę, legendarną bojowniczkę o wolność, w rocznicę jej urodzin
— Mamata Banerjee (@MamataOfficial) 19 października 2017
Statua na Majdanie pokazuje Matangini Hazrę stojącą wyprostowaną, flagę spoczywającą na jednym ramieniu, jej prawą dłoń zaciśniętą w pięść, jej determinację w walce o sprawę, w którą wierzyła, bardziej widoczne na jej twarzy niż zmarszczki i zmarszczki wieku. Trafne przypomnienie jej niezwykłej historii.