Życie z dziedzictwem: jak grupa teatru tańca z czasów niepodległości walczy z pandemią

Ranga-Shri Little Ballet Troupe jest zdeterminowana, aby zatrzymać i zapłacić swoim artystom, utrzymać swoją siedzibę i zbudować więcej spektakli

Ruch taneczny ptaków jest jednym z kilku wątków łączących LBT z historią kultury indyjskiej. (Zaprojektowany przez Gargi Singh)

W 1951 roku zły stan zdrowia zmusił jednego z wielkich tancerzy ery Niepodległości, Shanti Bardhan, do wycofania się ze sceny. Leżąc na łóżeczku, z ciałem performera niszczonym chorobą, Bardhan stworzył jeden z kultowych ruchów tańca indyjskiego – ptaki przelatujące po scenie.

zielona gąsienica z czerwonym kolcem

Jest to historia, którą słyszy gość w kampusie Małej Trupy Baletowej Ranga-Shri (LBT) w Bhopalu, instytucji, którą Bardhan założył wraz z performerem Gul Vardhanem. Jak ten pierwszy, przystojny mężczyzna, który występował z Udayem Shankarem, spędził ostatnie lata w LBT, nie mogąc zasnąć z powodu bólu i obserwując otwarte niebo.

Formacja ptaków o zachodzie i wschodzie słońca pobudziła jego wyobraźnię i doprowadziła go do stworzenia choreografii opartej na ptakach w Panchatantrze LBT, scenicznej adaptacji starożytnych indyjskich bajek, mówi Bansi Kaul, weteran teatru z Delhi i wiceprzewodniczący LBT. Idiom performatywny oraz ruchy ptaków i zwierząt rozeszły się po całych Indiach, odkąd tancerze, którzy pracowali z zespołem, rozproszyli się, dostali pracę w szkołach w całym kraju. Nieśli ze sobą lot ptaków. Uważam, że 90 procent ruchów, które występują dzisiaj we wszystkich szkołach, które produkują ptaki, można przypisać Bardhanowi, mówi Kaul. Pierwotni tancerze Panchatantry byli szkoleni przez Vardhan, zadziorną performerkę i siłę napędową grupy, aż do jej śmierci w 2011 roku.

Artysta wykonujący scenę z Panchatantry.

Teraz, gdy kurtyna opada na kilka teatrów na całym świecie, LBT planuje walczyć ze skutkami pandemii w sztuce. Myśliciele z grupy nagle zaczynają zmagać się z bilansami i robić matematykę zamiast planować kolejną pracę. Produkcje LBT są częścią żywego dziedzictwa kraju, w którym jesteśmy zdeterminowani, aby kontynuować wszystko, co jest potrzebne, mówi Kaul.

Ruch taneczny ptaków jest jednym z kilku wątków łączących LBT z historią kultury indyjskiej. Utworzona w 1952 roku trupa odpowiedziała na charakter zmieniającego się narodu szeregiem spektakli teatralnych. Jego praca z 1953 roku, Ramayana, została stworzona z nie-tancerkami, takimi jak rybacy i robotnicy z Bombaju, i wygrała Edinburgh Fringe First. Ramayana to jeden z najdłużej trwających pokazów w Indiach.

Podczas gdy artyści rewidują swoje linie i ruchy w Ramayanie, Panchatantrze i innych produkcjach w nadziei na lepsze dni, członkowie Kaul i członkowie zarządu oraz przyjaciele LBT dodają liczby. W grupie jest 20 członków, z których każdy otrzymuje minimalną pensję z stypendium przyznanego przez rząd Indii w wysokości 6000 rupii. Dzięki naszym oszczędnościom będziemy mogli je spłacać jeszcze przez cztery miesiące. Nie puścimy żadnego artysty, ale też nie przyjmiemy więcej, gdy członkowie trupy odejdą lub przejdą na emeryturę, mówi Kaul. Po śmierci Bardhana w 1954 roku LBT przeniosło się z Bombaju do Gwalioru. W 1984 przenieśli się do obecnego kampusu w Bhopalu.

roślina, która nie potrzebuje wody

Artysta wykonujący scenę z Ramajany.

Powstaje korpus z funduszami sympatyków i grantem rządu centralnego. LBT był częścią ruchu, w którym niezależne organizacje pracowały nad wykorzystaniem krajobrazu kulturowego Indii w celu uzupełnienia instytucji kulturalnych tworzonych przez rządy centralne i stanowe. Dom na terenie LBT, w którym mieszkał Gul i weteran tancerz Prabhat Ganguly, został przekształcony w bibliotekę, która może pochwalić się 6000 książek, w tym całych kolekcji podarowanych przez wybitnych artystów i pisarzy indyjskich. Planujemy, że będzie się rozwijał dzięki większej liczbie kolekcji, aby przyciągnąć przyszłych czytelników i utrzymać żywą i istotną przestrzeń, mówi Kaul. W salach LBT obecna jest także bogata tradycja w postaci dzieł sztuki, takich jak lalki i maski. W Ramajanie sceną, która odzwierciedla szowinistyczny sposób myślenia, była scena porwania Sity przez Ravanę — reprezentowana przez małą kobietę z radżastańskiej kukiełki. Maski noszone w sztuce były kwadratowe, o nietypowym w teatrze kształcie, zaczerpnięte z dżinistycznych rzeźb.

Jednym z wyzwań COVID-19 jest zachowanie tego dziedzictwa. Postanowiliśmy połączyć naszych tancerzy ze szkołami Madhya Pradesh, gdzie będą mogli uczyć uczniów po ponownym otwarciu szkół. Pomogłoby to jako dodatkowe źródło dochodów, a także zachowanie formy sztuki, mówi Kaul. Rząd Madhya Pradesh prowadził szkołę teatralną z terenu LBT do początku tego roku, a czynsz był wielkim wsparciem dla działalności organizacji. Teraz grupa będzie musiała poszukać innych instytucji, które będą chciały wynająć przestrzeń, żeby było możliwe przeżycie – mówi Kaul i dodaje: Będziemy występować, nie odpuścimy.

Aby uzyskać więcej informacji o stylu życia, śledź nas: Twitter: styl życia | Facebook : IE Styl życia | Instagram: tj. styl życia

łatwe krzewy przed domem