Czas porozmawiać o winie ocalałego

Poczucie winy ocalałego — poczucie wstydu lub żalu, którego doświadcza ktoś, kto przeżył kryzys — może przybierać różne formy: dyskomfort związany z odczuwaniem radości lub pozytywnych emocji, żal z powodu podjętych lub niepodjętych działań, dokuczliwy głos, który zastanawia się, dlaczego ja? kiedy innym się nie udało.

Zmaganie się z tym poczuciem winy jest niewygodne.(Źródło: iStock/Getty Images Plus)

Ze scenariuszem Corinne Purtill

Wielu Amerykanom poszczepienne przejście do czynności wstrzymanych podczas pandemii przyniosło poczucie radości i ulgi, nawet jeśli nie spuszczają oka z doniesień o rosnącej liczbie zachorowań i rozprzestrzenianiu się wariantu delta. Jednak ta nowa faza pandemii wywołała u wielu osób także niewygodne i nieoczekiwane poczucie winy ocalałego.

Ocalałego wina — uczucie wstydu lub żalu, którego doświadcza ktoś, kto przeżył kryzys — może przybierać różne formy: dyskomfort związany z odczuwaniem radości lub pozytywnych emocji, żal z powodu podjętych lub niewykonanych działań, dokuczliwy głos, który zastanawia się, dlaczego ja? kiedy innym się nie udało. Jest to powszechne po klęskach żywiołowych lub masowych tragediach, nawet jeśli ocalały nie jest bezpośrednio odpowiedzialny za dane wydarzenie.

COVID nie jest wyjątkiem, co pogarsza fakt, że stopień trudności, jakich doświadczyli ludzie podczas pandemii, był w dużej mierze oparty na czynnikach rasowych i ekonomicznych. Hospitalizacja a śmiertelność była od dwóch do trzech razy wyższa wśród ludności czarnoskórej, Latynosów i rdzennej ludności w Stanach Zjednoczonych niż wśród ludności białej i Azjatów i była wyższa na obszarach zubożałych niż w zamożnych. Ci, którzy należą do społeczności, które przetrwały więcej cierpienia, mogą czuć się winni, że przeżyli, podczas gdy tak wielu bliskich nie. Ci, którzy znajdują się w bardziej uprzywilejowanych okolicznościach, mogą czuć się winni, że znajdują się na szczęśliwym końcu niesprawiedliwego systemu.

ile jest roślin aloesu

Zmaganie się z tym poczuciem winy jest niewygodne. To także samotny , nawet jeśli w tym samym czasie doświadczają tego niezliczone rzesze innych osób. W przypadku winy ocalałego nie ma ani jednego zła, które można by odpokutować, ani kogoś, kto by go naprawił. To trwająca kłótnia z wewnętrznym sędzią bez twarzy. Wina jest między nami a nami, powiedział kiedyś psychiatra Willard Gaylin. Powiedział, że poczucie winy to najbardziej osobista z emocji. Jest zinternalizowana i intensywnie.

Gaylin rozmawiał z reporterem tej gazety ponad 40 lat temu. Izolujący charakter poczucia winy nie uległ zmianie.

Kiedy In Her Words podzieliła się w mediach społecznościowych, że pracujemy nad historią o winie ocalałego, odpowiedź była natychmiastowa: skrzynka odbiorcza wypełniona ludźmi opisującymi ich własne poczucie winy, ale także proszącymi o nie cytowanie ich z imienia i nazwiska. Uderzyło nas, jak wiele osób stanęło w obliczu uzasadnionych trudnych okoliczności podczas pandemia , a mimo to czułem nieopisany wstyd, że nie miałem gorzej: straciłem pracę, ale mój partner nie. Pierwsze dziecko musieliśmy wychowywać sami, ale przynajmniej mieliśmy siebie nawzajem.

Ludzie często przychodzą do mojego biura i mówią: wiem, że nie powinienem tak być przygnębiony , inni ludzie mają gorzej, powiedział David Chesire, profesor nadzwyczajny psychologii na University of Florida. Tak mówi poczucie winy ocalałego. Ludzie są naprawdę źli w ocenie własnego rodzaju nieszczęścia. Jeśli cierpisz i cierpisz, to jest ważne i to jest prawdziwe. Musisz być trochę egocentryczny i skupić się na własnym cierpieniu.

czteropłatkowe drzewo z białymi kwiatami

Eksperci twierdzą, że ciągłe odsuwanie bólu na bok, tylko zwiększa prawdopodobieństwo, że utkniesz w poczuciu kryzysu.

To normalne, że doświadcza się winy ocalałego, powiedziała Tali Berliner, licencjonowana klinika psychologia t w Fort Lauderdale na Florydzie, która specjalizuje się w żałobie. Pytanie, jak powiedziała, brzmi, jak przekształcić te uczucia w siłę, która pomaga ocalałemu iść naprzód, zamiast uwięzić je w przeszłości.

rodzaje drzew o różowych kwiatach

Jednym ze sposobów, aby to zrobić, jest spisanie własnych doświadczeń podczas pandemii, formy terapii Emily Esfahani Smith, autorki i doktorantki z psychologii klinicznej, opisanej w niedawnym gościnnym eseju dla The Times.

Opowiadanie historii może być użytecznym narzędziem. Na początek możesz spisać swoją historię pandemii, identyfikując jej kluczowe tematy, napisał Esfahani Smith. A kiedy będziesz gotowy, możesz spędzić czas myśląc o swojej historii przyszłości. Kiedy wychodzisz z pandemii, jakie życie chcesz prowadzić? Jaką osobą chcesz się stać?

Ten tekst nie musi być przeznaczony do użytku publicznego: Media społecznościowe nie jest świetny w zapewnianiu przestrzeni bez osądzania, która zdaniem ekspertów najbardziej sprzyja uzdrawianiu.

Berliner zaleca przeformułowanie pytania: Dlaczego mnie oszczędzono? do Jak mogę wykorzystać fakt, że zostałem oszczędzony? i wykorzystaj to, aby zrobić coś znaczącego. Może to być wolontariat dla organizacji, która pracuje na rzecz zmian, w które wierzysz, bycie obecnym dla ludzi, których kochasz lub pozwalanie sobie na cieszenie się i docenianie zajęć, które zapewniają dobre samopoczucie: spacer, książka, rozmowa z przyjaciel.

Sama wina nie czyni niczego lepszego; nie sprowadza nikogo z powrotem. Jego wartość, jak twierdzą eksperci, polega na skierowaniu naszej uwagi na to, co jest dla nas naprawdę ważne.

Artykuł pierwotnie ukazał się w The New York Times.

podwójna róża krzewu Sharon

Powyższy artykuł służy wyłącznie celom informacyjnym i nie ma na celu zastąpienia profesjonalnej porady medycznej. Zawsze zwracaj się o poradę do swojego lekarza lub innego wykwalifikowanego pracownika służby zdrowia w przypadku jakichkolwiek pytań dotyczących Twojego zdrowia lub stanu zdrowia.