Popularne Wiadomości
Międzynarodowy Dzień Jogi 2021: Praktykowanie jogi na macie i poza nią
Bardziej niż kiedykolwiek wcześniej pandemia podkreśliła znaczenie dobrego samopoczucia fizycznego, psychicznego i emocjonalnego. Praktyka jogi jest jednym z najpotężniejszych sposobów na poprawę holistycznego samopoczucia
Joga to świetny sposób na utrzymanie ogólnego stanu zdrowia – zarówno fizycznego, jak i psychicznego. (Zdjęcie: Getty Images/Thinkstock) By Nikita Singh
Joga, licząca 5000 lat indyjska wiedza, została na nowo wniesiona do międzynarodowej świadomości poprzez upamiętnienie Międzynarodowy Dzień Jogi , obserwowany 21 czerwca co roku, sześć lat temu. W żadnym momencie nie miało to większego znaczenia, jak w czasach Covida, aby leczyć straumatyzowany świat. Przy okazji przedstawiamy kilka przemyśleń i działań na temat tego, jak można wykorzystać naukę jogi do poprawy zdrowia psychicznego i ogólnego samopoczucia.
Nie byłoby błędem stwierdzenie, że być może istnieje błędne przekonanie, że joga polega na zestawie postaw ćwiczonych w regularnych odstępach czasu. To jednak nie oddaje sprawiedliwości jodze; w rzeczywistości trywializuje to. Dlatego tak ważne jest zrozumienie jogi i jej wpływu na codzienne życie.
Czym jest joga?
Pochodzi z sanskryckiego słowa „ yuj ’ co oznacza ‘zjednoczyć’, joga polega na zjednoczeniu ciała z umysłem i oddechem poprzez postawy (asany), techniki oddechowe (pranayama), wiedzę i mądrość oraz medytację.
najdelikatniejszy kwiat świata
Podczas gdy całe rozciąganie, skręcanie i balansowanie jest niewątpliwie korzystne i sprawia, że ciało jest silniejsze, zdrowsze i bardziej żywe, asana jest tylko jedną z ośmiu części jogi, która obejmuje również jamę, nijamy, pranajama , pratyahara, dharana, dhyana i samadhi. Tych ośmiu członów jogi nie należy postrzegać jako odrębnych od siebie – nie można ich rozdzielić ani zbędnych.
Yamas i niyama oznaczają odpowiednio etykę społeczną i praktyki osobiste i mogą być stosowane w każdym momencie naszego życia — kiedy jesteśmy „na macie do jogi”, a nawet kiedy „nie mamy z niej” w codziennych sytuacjach. Na przykład spotkania z klientami, zarządzanie konfliktami, kwestionowanie decyzji lub pogłębianie własnej samoświadomości.
Chociaż jest po pięć jam i nijam, oto cztery, które każdy z nas może świadomie zacząć praktykować, szczególnie w dzisiejszych czasach.
Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana i Samadhi to osiem członów jogi. (Zdjęcie: Getty Images/Thinkstock) Yama: Ahimsa (niestosowanie przemocy)
Często myślimy o ahimsie jako powstrzymywaniu się od przemocy fizycznej. Jest to jednak również praktyka niestosowania przemocy w mowie i myślach. Poza tym nie chodzi tylko o praktykowanie „niestosowania przemocy” wobec innych, ale także wobec siebie. Praktyka oznacza coś, co wymaga zaangażowania, dużo pracy i czasu. Na przykład, mówiąc sobie: „Oczywiście nie powinienem się denerwować, jeśli nie uda mi się postawić na swoim lub nie powinienem wdawać się w kłótnię”. Choć brzmi to prosto, jest to prawdopodobnie najtrudniejsze do osiągnięcia. To właśnie tutaj postawy „na macie” i oddychanie pomagają nam pielęgnować sposób myślenia.
Niyama: Santosha (zadowolenie)
Słowo santosza dzieli się na dwie części: „sam”, czyli całkowicie lub całkowicie, oraz „tosha”, oznaczające akceptację lub zadowolenie. Razem oznaczają pełne zadowolenie. Santosha może być trudną koncepcją, szczególnie jeśli ktoś często ma negatywne myśli, że nie jestem wystarczająco dobry, lub gdy inni zawsze osiągają więcej ode mnie. Trudno jest dostrzec dobro w sobie lub innych lub cieszyć się ulotnymi chwilami zadowolenia, kiedy zużywasz dużo mentalnej energii, powalając siebie. Tu pomaga pamiętanie, że wszystko jest nietrwałe. Nieszczęśliwe uczucia zanikają, podobnie jak szczęśliwe. Wszystko porusza się w przypływie i odpływie, stałym i rytmicznym ruchu czasu.
Niyama: Tapas (wyrozumiałość lub dyscyplina)
Słowo tapas wywodzi się z sanskryckiego czasownika „tap”, co oznacza „spalić” i wywołuje poczucie „dyscypliny”. Dlatego tapas może oznaczać kultywowanie poczucia samodyscypliny, wyrozumiałości i odwagi, aby „wypalić” „nieczystości” fizycznie, umysłowo i emocjonalnie oraz torować drogę do światła i pozytywnych cech, które są w każdym z nas . Tapas zachęca nas do ponownego spróbowania, budowania siły i uczenia się lekcji, której życie próbuje nauczyć. Jeśli zwykle wycofujemy się z trudności, tapas jest po to, aby zachęcić nas do powstania i sprostania trudnościom z miłością.
Niyama: Svadhyay (studium siebie)
Słowo składa się z „sva”, co oznacza „ja” lub ludzką duszę, oraz „adhyaya”, co oznacza lekcję. W naszym codziennym świecie svadhyay można uważać za głęboką praktykę autorefleksji. Wyzwaniem na ścieżce jogi jest to, jak z łatwością zintegrować jamę i nijamę z naszym życiem. Ale posiadanie ich jako celów utrzymuje entuzjazm svadhyaya przy życiu. Praktyki takie jak prowadzenie dziennika lub kilka minut medytacji pomagają nam to praktykować.
Teraz zadaj sobie pytanie:
Ahimsa : Jaką zmianę może wprowadzić praktyka ahimsy do mojego stanu umysłu?
Santosha : Kiedy ostatnio doświadczyłem niezadowolenia i jak to wpłynęło na moje zachowanie i/lub zdrowie? W jaki sposób mogę świadomie zacząć praktykować zadowolenie?
Tapas : Jeden obszar w moim życiu, w którym praktykowałem tapas lub dyscyplinę/wyrozumiałość? Jak mi to pomogło?
Swadhyay : Jakie są moje mocne strony – obszary, które chciałbym pielęgnować? A jakie zachowanie chciałbym rozwinąć?
Sekret tkwi w codziennej praktyce asan jogi, pracy z oddechem i medytacji, znanych również jako praktyki jogi „na macie”! Regularna praktyka z konieczności przekłada się na doskonalenie umiejętności życiowych „poza matą” na dwa istotne sposoby:
Eliminuje dwoistość: Maharishi Patanjali, architekt Joga Sutr Patańdżalego, opisuje korzyści płynące z asan jako to, co usuwa dwoistość z naszego życia. Nasz umysł porusza się w górę iw dół. Czasami jesteśmy podekscytowani, innym razem poniżamy się. Nazywa się to dwandwa lub dualizmem. Asana jest tym, co pozwala nam zachować spokój. Zmniejszenie doświadczenia dualności ułatwia nam praktykowanie jam i nijam.
Eliminuje stres, odkrywając pozytywne cechy wewnątrz : Pomyśl o asanach, pranajamie i medytacji jako technikach usuwania zasłony, która ukrywa w nas dobroć. Każdy z nas miał dni, kiedy byliśmy „najlepsi”. Możliwe jest posiadanie takich dni każdego dnia dzięki regularnej praktyce jogi „na macie”. Gdy eliminujemy stres, jama i nijama stają się integralną częścią tego, kim jesteśmy.
Praktyka jogi jest jednym z najpotężniejszych sposobów na poprawę naszego holistycznego samopoczucia. Kiedy praktykujemy asany/pranajamy w połączeniu z dyscyplinami jam i nijam, osiągamy to, co Maharshi Patanjali nazwał Heyam Dukham Anagatam – co oznacza, że praktyka jogi pomaga nam nie tylko łagodzić ból dzisiaj, ale także unikać bólu, który może potencjalnie nadejść. w przyszłości.
(Autor jest psychologiem organizacji i coachem przywództwa, certyfikowaną radą jakości nauczyciela India Yoga, certyfikowanym coachem wellness, http://www.nikitasingh.org )