Zadaniem sztuki jest katalizowanie rzeczy: Sounds of Kaszmir piosenkarka Aabha Hanjura

Aabha Hanjura o śpiewaniu w Koshur i odnajdywaniu swoich korzeni poprzez muzykę.

Aabha Hanjura dorastał słuchając m.in. Jagjita Singha, Nusrat Fateh Ali Khana i rustykalnych południowoazjatyckich brzmień, zwłaszcza muzyki pakistańskiego zespołu Junoon.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Kim jesteś i kim ja, to powiedz nam
kim jest twórca, który przenika zarówno przez ciebie, jak i przeze mnie)

Pochodząca z Bengaluru 32-letnia Aabha Hanjura była młodą dziewczyną, gdy jej babcia śpiewała jej tę koshur rym, początkowo w Srinagarze, i opublikowała exodus Kaszmirskich Panditów w latach 90. w Dżammu, gdzie osiedliła się rodzina Hanjury. Utwór, który prawdopodobnie został napisany przez mistyka kaszmirskiego Lal Deda, Hanjura będzie nucić. Dużo później zrozumiałem, że te pieśni, kultura, poezja i rytuały to wszystko, co pozostało mojej rodzinie. Kiedy twoje korzenie są brutalnie odcięte, bardziej starasz się je ocalić, mówi Hanjura, której wersja Hukkus bukkus wraz z gitarą i perkusją jest jak prosta, monofoniczna melodia. Jest nowoczesny, ale zakorzeniony, nieco paryski utwór w stylu chanson.

Hanjura dorastał słuchając m.in. Jagjita Singha, Nusrat Fateh Ali Khana i rustykalnych południowoazjatyckich brzmień, zwłaszcza muzyki pakistańskiego zespołu Junoon. Ale kiedy nuciła w hindi, dogri i pendżabskim, Hanjura zdecydowała się śpiewać po koszurze i podjęła bardzo świadomą decyzję po wizycie w Srinagarze siedem lat temu. Wcześniej była finalistką programu telewizyjnego „Indian Idol” i po tym wpisie próbowała ułożyć sobie życie korporacyjne. Jeśli chodzi o muzykę, szukała celu. Nie chciała być piosenkarką odtwarzającą. I znalazła cel w Śrinagarze, kiedy odwiedziła ich stary dom w Kannipurze. Wcześniej miałem bardzo daleki związek z Kaszmirem. Utrzymywano ją przy życiu kulturowo. Ogrom tragedii nie dotarł do mnie, dopóki nie złożyłem tej wizyty. Każdy może zaśpiewać wszystko, ja też, ale chciałem, żeby to coś znaczyło, żebym był zmotywowany. W drodze powrotnej płakałem, gdy przechodziłem obok opuszczonych domów i coś się w środku poruszyło, mówi Hanjura, która postanowiła znaleźć drogę do pokoju w Dolinie, gdzie każda społeczność od dziesięcioleci cierpi z powodu bólu.

W pewnym momencie ktoś musi się postarać, znaleźć spokój i ruszyć dalej – mówi Hanjura, która dwa lata temu zdecydowała się na koncert w Srinagarze. Moja rodzina była zmartwiona, mówi Hanjura, która miała 3000 osób w Sher-i-Kashmir Convention Centre, tańcząc młodych i starszych na koncercie. Wciąż pozostaje najbardziej wyjątkowym koncertem w historii, mówi Hanjura. Ile razy widzisz tańczących razem kaszmirskich panditów i kaszmirskich muzułmanów? Zadaniem sztuki jest katalizowanie wszystkiego pod koniec dnia, mówi Hanjura, która rok temu wydała swój sześciościeżkowy album Sounds of Kashmir.

Kiedy doszło do uchylenia artykułu 370, Hanjura zaczął od optymizmu. Jeśli oznaczało to wzrost i pokój, falę zmian, które mogłyby pomóc, wydawało się to dobrym posunięciem, mówi Hanjura, której opinie zaczęły się zmieniać, gdy internet i linie telefoniczne zostały zawieszone na miesiące.

Sytuacja w Internecie jest niefortunna i bardzo przygnębiająca, małe firmy cierpią; Nigdy nie sądziłem, że usunięcie blokady komunikacyjnej zajmie tak długo. To nie jest idealna sytuacja w 2020 roku, mówi Hanjura, która dziś wystąpi na Jaipur Literature Festival na scenie muzycznej i pracuje nad swoim drugim albumem – mieszanką ostatnich doświadczeń z jej życia i z Kaszmiru. .

Będę śpiewał o rzeczach, do których naprawdę mocno się czuję, mówi Hanjura, której piosenki Roshewalla i Kinaro ke ghar znalazły wiele uwagi w Internecie.