Dlaczego Indie i ich tkacze potrzebowali Narodowego Dnia Krosna Ręcznego

Dlaczego potrzebny jest Narodowy Dzień Handloom? Postrzegane jako instrumenty miękkiej dyplomacji; krosna ręczne i rzemiosło wzmacniają przemysł chałupniczy i prezentują wiele tożsamości obecnych w kraju.

Narodowy Dzień Handloom: Handlooms są symbolami tożsamości narodu, kultury i rozwoju sprzyjającego włączeniu społecznemu. (Źródło: Getty Images/Thinkstock)

Dla kraju bogatego w tekstylia i sploty – unikalne dla każdego miasta, przez które podróżuje się nawet w stanie – oraz dla kraju, który upamiętnia każde wydarzenie, wprowadzenie Narodowego Dnia Handloom było bardzo oczekiwane. Rozpoczęty w 2015 r. 7 sierpnia został wybrany jako Narodowy Dzień Handloom, ponieważ był to dzień, w którym w 1905 r. rozpoczął się Ruch Swadeshi. Zgodnie z tym co roku rzemieślnicy i tkacze otrzymują nagrody „Sant Kabir”, aby promować ich rękodzieło i indyjskie rzemiosło.

Symbole tożsamości

Krosna ręczne są ważne nie tylko ze względów estetycznych i kulturowych, są również integralną częścią zaangażowania politycznego i dyplomatycznego, ponieważ są symbolami tożsamości narodu, kultury i rozwoju sprzyjającego włączeniu społecznemu. Na przykład Indira Gandhi była znana z posiadania wspaniałej, ale prostej kolekcji splotów i szali. Postrzegane jako instrumenty miękkiej dyplomacji; krosna ręczne i rzemiosło wzmacniają przemysł chałupniczy i prezentują wiele tożsamości obecnych w kraju.

Nieodłączny element miękkiej dyplomacji

Od XVIII wieku estetyczne pamiątki, wystrój, rzemiosło, sztuka i ręcznie robione wyroby były integralną częścią stosunków dyplomatycznych. Według słów francuskiego podróżnika, Tavernier, ambasador szacha Persji (CE 1628-1641), po powrocie z Indii podarował swemu mistrzowi wysadzaną klejnotami łupinę orzecha kokosowego, zawierającą muślinowy turban o długości trzydziestu jardów. , tak cudownie delikatny, że ledwo można go było wyczuć dotykiem. (Rzemiosło i tradycje dziedzictwa Indii, NCERT, 2018).

Specjalny splot z Varanasi, jedwab Banarasi „Kadhua” został zaprezentowany ówczesnej Pierwszej Damie USA Michelle Obamie w 2015 roku. Jedwabne sari Kadhua to wyjątkowa odmiana jedwabiu Banarasi tkanego złotymi i srebrnymi nićmi. Podczas swojej pierwszej wizyty w Indiach na Global Entrepreneurship Summit w 2017 r. Ivanka Trump otrzymała sari „Pochampally” od rządu Telangana.

Kremowa jedwabna sari „Kadhua”, ekskluzywny produkt tego regionu, była ręcznie tkana złotymi i srebrnymi nićmi przez trzech klasycznych tkaczy, ważyła około 400 gramów i kosztowała około 1,5 lakh. (Źródło: AP)

Podobnie podczas ceremonii zaprzysiężenia w 2014 roku premiera Narendry Modi, Modi wręczył premierowi Pakistanu Nawazowi Sharifowi szal dla swojej matki. Później Sharif przedstawił sari matce Modiego. Podobne wysiłki w dyplomacji sari były integralną częścią dwustronnych interakcji i były widoczne podczas spotkania minister spraw zagranicznych Sushmy Swaraj z premierem Bangladeszu Szejkiem Hasiną w 2014 roku.

Obrazy stanowią również ważną formę zaangażowania kulturowego w stosunkach dwustronnych, przekazując kwintesencję tradycji pluralizmu poprzez symbole, symbole i pamiątki. W 2018 roku premier Modi zaprezentował prezydentowi Xi Jinpingowi podczas nieformalnego szczytu specjalnie wykonane odbitki obrazów chińskiego artysty Xu Beihonga. Malowidła przedstawiały konia i wróble na trawie. Zostały namalowane podczas pobytu Beihonga na Uniwersytecie Visva Bharati, założonym przez Rabindranatha Tagore.

Zrównoważony rozwój i wymiana kulturalna

Co najważniejsze, krosna ręczne są ekologicznym i zrównoważonym sposobem zarabiania na życie.

Sektor krosien ręcznych zapewnia zatrudnienie 4,33 mln osób i jest drugim co do wielkości źródłem zatrudnienia na wiejskich obszarach Indii. Około 95 procent ręcznie tkanych tkanin na świecie pochodzi z Indii (PIB, 2017). Chociaż doceniamy różnorodność krosien ręcznych i tekstyliów w Indiach, ważne jest, aby zająć się obawami sektora krosien ręcznych, takimi jak brak powiązań rynkowych, cen, surowców w pracochłonnych czynnościach, takich jak tkanie, przędzenie i haftowanie.

Zainul Abedin, 39 lat, tkacz, pozuje do zdjęcia wewnątrz swojego ręcznego krosna w wiosce Kotwa w Varanasi, Uttar Pradesh, Indie, w czwartek 8 grudnia 2016 r. (Źródło: Dhiraj Singh/Bloomberg/File Photo)

Aby udzielić kredytu tam, gdzie należy, rządy wdrożyły plany i programy na rzecz rzemieślników, tkaczy i kobiet wiejskich. Ustawa Handlooms (rezerwacja artykułów do produkcji) z 1985 r., Handloom Census, Geographical Indication, ostatnie kampanie na Twitterze, takie jak #iwearhandloom, inicjatywy w handlu elektronicznym, takie jak „e-dhaga”, programy budowania potencjału i ogólne ożywienie handloomów i Khadi Przemysł Gramodyog to wymagane kroki we właściwym kierunku. Uruchomiony niedawno program słonecznej czarkha został również stworzony z myślą o klastrach rzemieślniczych.

Wymagane jest, aby indyjskie tkaniny zostały zaadoptowane do współczesnej odzieży, aby młodsze pokolenia zaczęły rozumieć i wspierać te tkaniny. Cel, który może nie być niemożliwy do osiągnięcia, biorąc pod uwagę dużą liczbę marek, które są dziś zaangażowane w odrodzenie tych rodzimych splotów.

Sprawdź naszą nową serię, Osnowa i Wątek, która rozpocznie się w ten piątek na temat indyjskich splotów.