Dlaczego wybrany przez IFFI film fabularny Odia, Kalira Atita, jest dzwonkiem alarmowym do globalnego ocieplenia i jego wypłukiwania z lądów, ludzi i wspomnień

Reżyser I Am Kalam Nila Madhab Panda rozszerza swoją dziesięcioletnią pracę nad skutkami zmian klimatycznych z filmów dokumentalnych i hindi do swojego pierwszego filmu fabularnego Odia, wyświetlanego w sekcji Indian Panorama IFFI

Pitobash Tripathy jest nie do poznania jako Gunu lub Gunu babu w nowym filmie filmowca Nili Madhab Panda z Delhi, Kalira Atita.

Chudy, cierniowy Laptan z Jestem Kalam (2011), Pitobash Tripathy jest nie do poznania jako Gunu lub Gunu babu w nowym filmie Nili Madhab Panda z Delhi, Kalira Atita (Wczorajsza przeszłość). To jego pierwszy film fabularny w Odii, który był pokazywany w sekcji Panoramy Indyjskiej trwającego 51. Międzynarodowego Festiwalu Filmowego Indii na Goa.

rośliny ogrodowe, które nie potrzebują dużo wody

Gunu jest schizofrenikiem, biega pod prąd. Jego czerwona koszula to czerwona flaga, gdy idzie na śmierć. Gdy wioska (Bagapatia) jest ewakuowana, Gunu biegnie w przeciwnym kierunku, w kierunku oceanu, jego zmytego domu w wiosce Satabhaya, pochłoniętej przez morze, aby połączyć się ze swoją zmarłą rodziną. W jego torbie nowe ubrania i zabawki. Lokas Gunu opuścił wioskę, aby pewnego dnia wrócić, aby pokazać, że nie jest całkowicie bezużyteczny. Oto człowiek, który stracił wszystko, swój świat, swoich bliskich, nawet swoje zdrowie psychiczne. Jego wewnętrzne zamieszanie odbijało się w zachmurzonym, dudniącym niebie i wzburzonym morzu. Jedyna pompa ręczna, która kiedyś znajdowała się w centrum wioski, teraz znajduje się na środku oceanu. Jest spieczony, wspina się i trzyma się go swoim drogim życiem, ale wszędzie jest woda-woda, a nie kropla do picia. Człowiek jest stworzeniem, będzie żerował i przetrwał. Ale jak przyjmuje swoją bezdomność, gdy zabierają go najbliżsi? Zapierające dech ujęcia z ręki, przedstawiające człowieka przedzierającego się z przeciwnościami natury, to podróż do wewnętrznych zakamarków jego umysłu, jego obecnego patosu, wczorajszych wspomnień i emocji, im bardziej wciągają go w przeszłość, tym bardziej go napędzają do swojej przyszłości.

Pozostawiony z radiem, które również go poddaje, uwięziony jak Chuck Noland Toma Hanksa w Wyrzucać (2000), Gunu, jak tłumaczy się jego imię w Odia, jest odważny i mądry, jego umysł jest niewzruszony, ale serce niezmącone. 83-minutowy dramat opiera się na jego naiwności, nie przejmującej się zmianami klimatycznymi, podnoszącym się poziomem mórz, nauką o tym, jest prostakiem z prostymi potrzebami i zrozumieniem. Szuka swojej rodziny – która żyje w alternatywnym wszechświecie, w świecie pod oceanem, a oni przyjdą po niego. Odwołuje się do XVI-wiecznego poety Odia Achyutanandy Dasa i jego Malikas lub proroczych wierszy (które przepowiadały, że w XXI wieku cały świat zatopi się w morzu; nawet Puri zostanie zanurzone, wiele jego przepowiedni staje się teraz aktualna, mówi Panda. 2019 Cyclone Fani nie opuścił nietkniętej świątyni Jagannath w Puri na szczycie wzgórza. Morze przyjdzie po niego i wszystkich innych, tak jak zabrało matkę Gunu w supercyklonie z 1999 roku, a później jego żonę i dzieci Kuni i Sonu. Najlepsze momenty filmu są w jego ciszy i bezruchu.

W 2005 roku na pierwszej stronie Czasy Indii W artykule zobaczyłem uderzające, ale przerażające zdjęcie samotnej studni stojącej wysoko pośród morza. To było zaskakujące, ponieważ pompa ręczna znajduje się zazwyczaj w środku naszych wiosek, która służy do pompowania wód gruntowych, mówi Panda, 47 lat. Badanie tej historii doprowadziło do powstania filmu dokumentalnego (na stypendium Wysokiej Komisji w Wielkiej Brytanii), Pierwsze sieroty klimatyczne .

Odkrył, że wioska Satabhaya w przybrzeżnym dystrykcie Kendrapara była skupiskiem siedmiu wiosek w Narodowym Sanktuarium Bhitarkanika i pomimo podatności na cyklony, wioski te nie miały systemów ostrzegania przed cyklonami ani schronów. Wioski o zerowej emisji gazów cieplarnianych, dziś zanurzone w Zatoce Bengalskiej, musiały zapłacić cenę za globalne ocieplenie. W latach 2005-06 około trzech i pół wsi, a później pozostały tylko dwie, resztę pochłonęło morze. Panda przypomniała sobie, że gonił go zaburzony psychicznie mężczyzna, który wskazał na morze i powiedział mu, patrz, patrz, to był mój dom, możesz mnie tam zabrać? Panda śledziła historię przez 13 lat, miał napisane pół akapitu, ale bez historii, bez scenariusza, bez dialogów. Kiedy pojechał tam w latach 2018-19, wszystkie wsie zniknęły. Wokół lasu namorzynowego co dwa lata zmieniało się kilka domów, ostatecznie ocaleni zostali zrehabilitowani w pobliskiej Bagapatii. Dosyć szokujące było dla mnie to, że ręczna pompa, z której w 2006 roku piliśmy wodę, była teraz około 2 km w morzu, czyli ta z filmu, mówi i dodaje, Strzelanie w strefie delta było nudne, bardziej niż śmiałe lub żądny przygód. Musieliśmy przeprawiać się przez bagna i rzekę z krokodylami, nie mogliśmy używać wioseł, zamiast tego trzeba było ciągnąć łódkę na linach. Były też dziki i jelenie. Nie masz pomocy, karetki, szpitala ani drogi.

Cyklony będą pojawiać się i odchodzić, ale w zasadzie tak morze normalnie się podnosi z powodu globalnego ocieplenia i powoli zajmuje obszar lądowy, mówi Nila Madhab Panda

Reżyserka Padma Shri nakręciła pełnometrażowy film dokumentalny, Cienie na wietrze mówić o postrzeganiu ludzi, procesach naukowych i działaniach rządu. Niektórzy postrzegają to jako efekt polityki, podczas gdy naukowcy przypisują przyczynę rosnącej temperaturze mórz, która zwiększa objętość wody, mówi Panda. Stał się podstawą dla Płakać …, w którym chciał zgłębiać emocjonalny wpływ zmian klimatycznych na ludzi, a nie prowadzić działalność dydaktyczną. Film przedstawia żywą rzeczywistość zbliżającej się rzeczywistości pralay lub proroctwo Sądu Ostatecznego. Dodał, że cyklony będą pojawiać się i odchodzić, ale w zasadzie jest to sposób, w jaki morze normalnie się podnosi z powodu globalnego ocieplenia i powolnego zajmowania lądu. Film kończy się uwagą, że Odisha jest tylko próbą generalną tego, co ma nadejść: badania mówią, że podnoszący się poziom morza narazi miasta takie jak Bombaj, Bangkok i Szanghaj na ryzyko zatopienia do 2050 roku.

karłowate wiecznie zielone drzewa do kształtowania krajobrazu

Od supercyklonu z 1999 roku ludzie w Odisha żyją w strachu, że w każdej chwili wody mogą nadejść i zabrać ich rodziny. Nie rozumiemy podstawowego problemu, jest on poza stratami finansowymi i infrastrukturalnymi, największą stratą jest panowanie nad zmysłami i bycie ogarniętym psychozą strachu, którą tworzy, mówi Panda, dodając: W 2001 roku trzęsienie ziemi w Delhi wstrząsnął mną, pozostawił mnie bezsenną przez wiele dni. Ciągle wyobrażałam sobie, że łóżko będzie się trząść każdej nocy. Czy to nie jest schizofreniczne?