Dlaczego 3 chłopców z Pune zdecydowało się założyć sari na studia?

Jak trzech chłopców w sari i jedna dziewczyna w garniturze podważyło ostatnio normy płci w college'u w Pune.

(od lewej) Rushikesh Sanap, Sumit Honwadajkar, Shraddha Deshpande, Akash Pawar.

Był pewien, że jego rodzice nie będą mieli nic przeciwko. Jednak Sumit Honwadajkar, student ostatniego roku w Fergusson College w Pune, nie powiedział im swojego planu. Usłyszeli o tym od przyjaciela rodziny kilka dni później. Jego ojciec zadzwonił, żeby powiedzieć: nosiłeś sari na studia? Widzieliśmy zdjęcie. Bahut achhe lag rahey thhe (Bardzo ładnie wyglądałeś).

W Dzień Krawata i Sari w Fergusson College, 2 stycznia, kiedy dziewczęta pojawiają się na całych dziewięciu jardach, a chłopcy wyglądają na gotowych do czerwonego dywanu, trzech chłopców i dziewczyna obalają normy płci. Honwadajkar, Akash Pawar i Rushikesh Sanap nosili sari, podczas gdy Shraddha Deshpande w strojach. Pierwsza była wyposażona w bindi, bransoletki i naszyjniki, podczas gdy Deshpande obnosiła się mocno zawiązanym krawatem z kredensu ojca.

Przesłanie, które przedstawiali, dotyczące równości płci, powinno mocno wychodzić. Dołączyłem do Fergusson College w 1984 roku jako nauczyciel i przez lata widziałem kilku chłopców noszących sari na Dzień Krawata i Sari, a dziewczyny pojawiały się w garniturach. Ale tym razem akcja była bardzo widoczna, mówi Ravindrasinh G Pardeshi, dyrektor Fergusson College.

Na historycznym terenie uczelni — gdzie Lokmanya Tilak, jeden z założycieli, spotykał się i dyskutował m.in. z Mahatmą Gandhim — chłopcy wpadli na pomysł, by wygłosić oświadczenie przeciwko normom płci, siedząc po zajęciach. Wtedy jeszcze nie wiedzieliśmy, że noszenie sari to nie tylko sari, jest wiele innych rzeczy, których potrzebujesz, jak bluzka, halka i mnóstwo agrafek – mówi Pawar. Studiujący historię Deshpande przypisał im ich kolory — atramentowofioletowe sari dla jasnego Honwadajkar, pomarańczowy dla ciemniejszego Pawara i kremowy jedwab dla brodatego Sanapa.

Grupa, z których wszyscy mają 20 lat, ma kilka rad dla innych mężczyzn, którzy po raz pierwszy próbują założyć sari — YouTube jest zwodniczy. W rzeczywistości musisz stanąć przed kobietą z ramionami rozciągniętymi na boki, rozluźnionym brzuchem, obracając się zgodnie z rozkazem, podczas gdy sari jest owinięte wokół talii, a pallu wciągnięty na miejsce. Mężczyźni zawsze mówią, że kobiety długo się ubierają, a teraz przynajmniej trzech mężczyzn wie dlaczego. Nie tylko wkładamy koszulę i podciągamy dżinsy, ale układamy, składamy i podwijamy, mówi Deshpande, który spędził ponad 90 minut, przygotowując chłopców.

W dniu imprezy pojechali na studia samochodem Deshpande. Potrzebowaliśmy odwagi, więc wszyscy wzięliśmy głęboki oddech i wyszliśmy, mówi Sanap. Tłum studentów był przy bramie uczelni, aby zobaczyć, co mają na sobie inni. Wszyscy patrzyli na nas i, jak roboty, ich szyje wywracały się, gdy przechodziliśmy obok, dodaje Pawar.

Pierwsza osoba, która do nich przemówiła, powiedziała: Kya yaar, kya karke aaye ho (Co zrobiłeś)? Kilka kroków później, dwóch kolegów z klasy podeszło uśmiechniętych i zrobiło sobie ze sobą selfie. Wiele innych osób zaczęło z nami robić zdjęcia. W ten sposób pokonaliśmy odległość do głównego budynku. Zobaczył nas profesor i powiedział: „Achcha hai” – mówi Pawar.

Tego dnia w kampusie były tysiące ludzi. Wędrując po okolicy, wszędzie zwracaliśmy uwagę tłumów – dodaje Pawar. Nie wszystkie odpowiedzi były komplementarne. Deshpande powiedziano: Ladki ho, ladki ki tarah raho (Jesteś dziewczyną, pozostań jak dziewczyna). Bliski przyjaciel chłopców odmówił im uznania. Gdy ktoś zapytał, czy chłopcy są queer, Pawar odpowiedział: Co jeśli (jesteśmy)?. Ci ludzie, którzy krytykują grupę studentów noszących sari, jakie życie prowadzą w domu? Jak traktują osoby queer? Patriarchat to zgnilizna, która głęboko zakorzeniła się w indyjskiej psychice, mówi Pawar.

Martwiło ich to, że noszenie sari zaszkodziłoby ich wizerunkowi. Ale dziewczyny okazały się pełne poparcia. Nawet dziewczyny, których nie znałem z innych wydziałów, rozmawiały z nami, mówi Honwadajkar, W 30 minut wszystko wydawało się normalne. chyba że szliśmy, dodaje. Bardzo trudno było chodzić w sari, nawet na krótkich dystansach. Nasze nogi pociły się pod fałdami. Moje spodnie też się ślizgały, bo nie miałam paska – mówi Honwadajkar.

identyfikacja dużej, grubej, zielonej gąsienicy

Główne Indie nadal podejrzliwie odnoszą się do mężczyzn w strojach tradycyjnie kojarzonych z kobietami. Kilka dni temu naukowiec z Uniwersytetu Jawaharlala Nehru w Delhi został sfilmowany online za to, że podczas protestu pojawił się w kolczyku w nosie i bindi.

W niewielkiej odległości od Fergusson College znajduje się Bal Gandharva Rang Mandir, poświęcony wielkiemu artyście teatralnemu, który na scenie odgrywał kobiece role. Kiedy Bal Gandharva występował w sari, publiczność klaskała, ale kiedy uczeń nosi sari, dlaczego go krytykujemy lub wyśmiewamy? Rozumiem, że sari jest integralną częścią naszego dziedzictwa kulturowego, ale dlaczego uważamy, że kobiety powinny je nosić przez cały czas? – mówi Pawar.

Deshpande dodaje, że fakt, że w garniturze czuła się pewnie i komfortowo, również wskazywał na to, jak dużo więcej dystansu mają do pokonania mężczyźni. Nasze książki mówią o równości płci. Studiujemy te książki i dostajemy dobre oceny, ale, jeśli widzisz w rzeczywistości, równość płci nigdy nie jest wdrażana w życiu. Zrealizowanie tego zajęło mi kilka godzin naszej małej inicjatywy, mówi Pawar, podczas gdy Honwadajkar dodaje: Trzy rzeczy dla facetów – bardzo trudno jest nosić sari; po drugie, trudniej jest chodzić w sari; po trzecie, zarządzanie sari przez wiele godzin bez przerwy jest jeszcze trudniejsze.