Kim jest ten za płotem?

Ta powieść o młodej muzułmańskiej gudżarati jest współczesnym portretem uprzedzeń i nadziei.

Na uznanie zasługuje symboliczny projekt okładki. Widziana przez burkę jest tylko para oczu — pełna obaw, roztropność i pewność siebie.

PRZEZ S. D. Desai

Tytuł: Ogrodzenie
Autorzy: Ila Arab Mehta
Przetłumaczone z gudżarati przez Ritę Kothari
Wydawca: Zubaan
Strony: 200
Cena: 350 zł

Siła sugestii i ekonomia słowami, empatyczny portret odważnego bohatera, wnikliwa wymowa islamu i napięta struktura narracji sprawiają, że czytelnik marzy, by przeczytać Ogrodzenie, angielskie tłumaczenie Ili Arab Mehty autorstwa Rity Kothari. Powieść gudżarati Vaad (2011) za jednym posiedzeniem.

najlepsze rośliny i krzewy do ogrodu przed domem

Fateema Lokhandwala to młoda dziewczyna dorastająca w fikcyjnej wiosce, gdzieś w Saurashtra. Z przekonaniem i niezwykłą wytrwałością Fateema przeskakuje barierę, którą zbudowało społeczeństwo, w którym żyje — ubóstwa, płci, religii i analfabetyzmu. Autor nie stwierdza wprost, czy jest to powieść o zamieszkach po 2002 roku, ale jej portret przedstawia społeczeństwo podzielone wzdłuż linii społecznych.

Fateema antycypuje Malalę w jej silnej wierze w edukację, którą manifestuje wyznaczając sobie cel i osiągając go po cichu. Jej ojciec jest sprzedawcą złomu, a matka zbiera krowie odchody. Ale pomimo trudnej sytuacji Fateema jest zdecydowana zrealizować swoją wizję stania się oświeconą jednostką, nawet jeśli jest zakorzeniona w rodzinie i glebie, w której dorastała. Jako jednostka wnikliwie rozumie wszystkie religie, ale chciałaby być istota ludzka wolna od jakiejkolwiek niewoli na ziemi Allaha.

karzeł płaczący wysokość drzewa wiśniowego

Przełamuje wiele płotów, znajdując pracę w wielkim mieście. Podpisuje umowę kupna mieszkania, gdy uświadamia sobie, że między dwoma blokami mieszkalnymi – jednym dla hinduistów, drugi dla muzułmanów – budowniczy może pomóc zbudować ścianę (Dlaczego nie ma tam ogrodu?, zastanawia się). Fateema bardzo niechętnie Wydaje się, że idzie na kompromis w sprawie nakłaniania przyjaciółki, Zabierz dom. Wspólne życie doprowadzi do upadku uprzedzeń, ignorancji i pogardy oraz, oczywiście, ogrodzenia. Biorąc pod uwagę jej przekonanie i podejście do wszystkich religii, nie brzmi to jak nieosiągalny cel. Rzeczywistość w Gujarat i gdzie indziej jest jednak taka, że ​​nie wydaje się to możliwe w przewidywalnej przyszłości.

Sztuka pomaga wytrzeć, choć powoli, zakorzenione uprzedzenia, nieufność i brak wrażliwości. Przekonanie powieściopisarza i tłumacza odbija się w łagodnie płynącym języku. Antytezą Fateemy jest jej brat Kareem, który staje się terrorystą bez żadnego oczywistego powodu, poza ujawnieniem i praniem mózgu.

Jednak jego historia umacnia ją w wierze w vidya. Na szczycie góry Girnar, przypominając sobie widok dziewiczej ziemi jako bujnego, zielonego oceanu i wdychając jego zapach, poczuła się rozsypana po krajobrazie, jej fragmenty rozproszone, ale także zwarte w nowy kształt, kształt Fateemy. Jako spadkobierczyni tej wieloreligijnej spuścizny zdaje sobie sprawę, że nauki Koranu i innych tradycji religijnych, w tym wedyjskich, są jednym, który mówi: Niech nie będzie przemocy…

Aktor wykonuje parakaaya-pravesh (wchodzi w ciało innej istoty), aby być postacią. Kreatywna pisarka przedstawia postać, a następnie pozwala sobie dryfować w jego życiu z brahmaanand-sahodara, estetyczną przyjemnością zbliżoną do duchowej błogości. Styl Ili Mehty ma podtekst tej przyjemności. Pocieszające, dla gudżarati literatura w dużej mierze nie przejmuje się traumą, jakiej doświadcza społeczność muzułmańska. Hinduscy nauczyciele gudżarati, wspierający Fateemę w jej walce, rzeczywiście wnoszą powiew świeżego powietrza.

Tłumaczenie na język angielski Kothariego, pomimo drobnych utrudnień wynikających z przyjętych konwencji drukarskich i kilku błędów drukarskich, czyta się jak dzieło oryginalne. Dzięki trosce społecznej, którą dzieli z powieściopisarzem, jej pisanie nabiera łatwego przepływu i tonu, który brzmi prawdziwie. Interesujące jest to, jak przenosi potoczny posmak oryginału do tłumaczenia, czasami zachowując słowa języka źródłowego.

Na uznanie zasługuje symboliczny projekt okładki. Widziana przez burkę jest tylko para oczu — pełna obaw, roztropność i pewność siebie.

SD Desai jest pisarzem mieszkającym w Ahmedabadzie

matka milionów pielęgnacji roślin