Chociaż mamy obsesję na punkcie Baahubali, oto dlaczego Pagla Ghoda Badal Sircar jest niepokojąco powiązana

Zarówno w sztuce Baahubali, jak i Badal Sircara Pagla Ghoda kryje się podtekst patriarchatu. W tym ostatnim obraz jest niepokojący, ponieważ jest tak bliski.

Sztuka Badala Sircara Pagla Ghoda, której akcja toczy się w latach 60., została lojalnie zaadaptowana dla publiczności internetowej przez Bikasa Mishra.

W czasach, gdy zachwyca nas bohater, którym są Amarendra i Mahendra Baahubali, lub kobiety, które są Sivagami, Devasena i Avanthika, oglądanie słynnej sztuki Badal Sircar Pagla Ghoda może przyprawić o dreszcze. Chociaż wielu może unieść zdziwioną brew na ten związek, ci, którzy widzieli (i prawdopodobnie studiowali) obaj, zidentyfikowaliby niepokojący wspólny wątek między latami 60. Sircar a tym, co widzimy w dzisiejszych filmach magnum opus, takich jak Baahubali – jednym z subtelnego patriarchatu, tego rodzaju. że czasami nawet nie zdajemy sobie sprawy z istnienia.

Akcja oryginalnej sztuki Sircara toczy się w latach 60. XX wieku, którą lojalnie adaptuje do internetowej publiczności Bikash Mishra, znany głównie z niezależnego filmu Chauranga. Film opowiada o czterech mężczyznach siedzących w krematorium, pijących, palących kobietę na stosie i rozmawiających o życiu, miłości i tym, co utracone. Choć może się to wydawać proste, rozmowy są przejmujące.

Wszyscy czterej mężczyźni stracili miłość swojego życia i odczuwają ogromne wyrzuty sumienia, szczególnie myśląc o chwilach dzielonych z utraconym kochankiem. Ale w miarę rozwoju rozmowy między nimi zaczynasz odczuwać niesmak, nienawiść, a nawet litość dla nich.

Weźmy na przykład historię Shashi. Twierdzi, że kochał Maltiego.

Scena: W obskurnym miejscu, pośród czterech znajomych, wspomina o niej, którą on i jego przyjaciel Pradeep kochali.

Malti do Shashi: Dlaczego wyznałeś mi swoją miłość?

Malti: Zostawisz mnie dla Pradeep? On jest dla ciebie całym światem?

Malti: Robisz to, bo nie będziesz w stanie pokazać swojej twarzy Pradeepowi?

Shashi: Nie będę mogła pokazać sobie twarzy! Zatrzymam się w tej słabości i nie będę w stanie z nikim się zmierzyć. W takiej sytuacji ani ty, ani ja nie będziesz szczęśliwy!

3 rośliny żyjące na pustyni

Malti traci Shashi i poślubia Pradeepa. Później popełnia samobójstwo, bo okazuje się, że jest naganiaczem żony i alkoholikiem, który nigdy nie mógł nawiązać z nią związku. W teraźniejszości Shashi nadal obwinia się za to, że ją zostawił.

Scenariusz jest prosty, pisarz mówi, że patriarchat jest tym, czego wszyscy się boimy, może objawiać się w tobie i prześladować cię przez lata. Skrajny przypadek jak Pradeep – naganiacz żony. Ale Shashi, który jest prawy, jest również przytłaczający dla tego, którego kocha. Uważa, że ​​braterstwo jest ważniejsze niż zaangażowanie i kobieta, którą kocha? A co najważniejsze, czym stało się życie Shashiego po kilku latach pogrążonego w poczuciu winy.

Mishra mówi: Czy nienawiść jest jedynym uczuciem dla tego człowieka? Współczujesz mu? Według niego litość jest trudna, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni do oglądania bohaterskich mężczyzn w filmach. Najpopularniejszy film nie może mieć przegranych i to aż czterech, jak w Pagla Ghoda. W sztuce Sircar mężczyźni są również ofiarami patriarchatu. Z jednej strony jest to tragedia, wielka romantyczna tragedia o czterech bardzo zwyczajnych mężczyznach, którzy zakochują się w czterech asertywnych kobietach. Ale postacie są bardziej szare, a więc częściej spotykane na co dzień niż odnajdywanie bohaterów.

W czasach, gdy przywódca kraju jest zadowolony z wielkości jego klatki piersiowej (nawiązując do „chhappan inch ka seena” premiera Narendry Modiego), a Baahubali jest kochany za swoją męskość, zdecydowanie nie nadszedł czas, aby powiedzieć, że patriarchat jest to nie problem, mówi Mishra, wskazując, że dzisiejsze kobiety – podobnie jak cztery postacie ze sztuki Sircara – mogą być asertywne z własnym rozumem, ale ostatecznie są subtelnie podporządkowane przez mężczyzn, których im zależy lub tych, którzy są w pobliżu ich, głównie dlatego, że jesteśmy uwarunkowani, by prowadzić człowieka.

Baahubali, postać z fantazji, jest tak kochana, że ​​film SS Rajamouli bije wszelkie rekordy, a Amarendra Baahubali staje się „idealnym mężczyzną” nawet dla kobiety XXI wieku. Nie można zaprzeczyć silnym postaciom kobiecym w Baahubali 1 i 2, ale wtedy zarówno Avantika, jak i Devasena zostają ostatecznie zredukowane do postaci, które wymagają ratowania lub kontrolowania, czy to przez Amarendrę i Mahendrę Baahubali, podobnie jak kobiety w sztuce Sircara są manipulowane przez mężczyzn w swoim życiu, choć nieświadomie i subtelnie. Całkowicie dopuszczalne jest, aby mężczyzna wykorzystał swoje umiejętności walki, aby zdjąć ubranie kobiety, aby ją uwieść w Baahubali 1, i chociaż 2 ma Devasenę jako wojownika, ona również musi czekać i zostać uratowana przez syna.

Obraz patriarchatu w Pagla Ghoda jest niepokojący, ponieważ można się z nim utożsamiać. Każda postać ma pytanie w każdym dialogu. Ogarnia cię mentalna i fizyczna trauma manifestacji ducha patriarchatu. Śmiejesz się z śmiałości bohaterów, ale nie możesz ich obalić.

Pagla Ghoda jest częścią nowej serii filmów kinowych transmitowanych na Hotstar i będzie pokazywana na ekranie30 maja.