Wersety z ziemi

Tamilski autor Perumal Murugan i wokalista Carnatic TM Krishna wspólnie tworzą piosenkę solidarności z trwającym protestem rolników

TM Krishna (z prawej) zasugerował Perumalowi Muruganowi napisanie piosenki dla rolników. (Źródło: TM Krishna/YouTube)

…Czy to na zawsze, martwimy się,

Spalone ziemie to wszystko, co dostajemy?

My biedni błagamy i błagamy

różne rodzaje małych palm

Czy taki jest nasz los?

Kiedy nadejdzie deszcz z zapachem ziemi?

Linie zostały napisane przez tamilskiego autora, Perumala Murugana, około dwa lata temu. Urodzony w rodzinie rolników w Kootapalli, wiosce w dystrykcie Nammakal w Tamil Nadu, werset został pierwotnie napisany w tamilskim dialekcie używanym w tym regionie. Linie rozgrywają się w jego wiejskim świecie pól uprawnych, które tak często trafiają do jego pism. Poezja, w przeciwieństwie do jego prozy, jest bardzo osobista, a przez to przejmująca iz punktu widzenia kogoś, kto jest głęboko zakorzeniony w kulturze rolnika. To smutek i wrażliwość tych kwestii poruszyła jego przyjaciela i klasycznego wokalistę Carnatic TM Krishnę, kiedy zostały napisane. Krishna zasugerował Muruganowi, aby napisał piosenkę dla farmera, a te wersy opisują walkę z potężnymi obrazami. Walka oczekiwania na deszcz, metafora nadziei. Kilka dni temu Krishna postanowił dostroić utwór do melodii i zaprezentować go jako teledysk online z napisami w języku hindi i angielskim. Lament na temat rolników i ich trudnej sytuacji, został opublikowany w mediach społecznościowych 8 grudnia.

jakie tam są melony

To, co najbardziej zszokowało Krisznę podczas protestów, to fakt, że całkowicie odebraliśmy rolnikowi pośrednictwo. Problemem jest umniejszanie umysłu, ciała i pracy rolników. Robiliśmy to od pokoleń, a piosenka w bardzo subtelny sposób to wyraża. Dopiero wtedy, gdy rolnicy zginęli lub gdy rolnicy proszą, abyśmy o nich rozmawiali. Zadzwoniłem więc do Murugana i powiedziałem, że piosenka powinna teraz wyjść. To jest właściwy czas, powiedział TM Krishna w rozmowie z Indyjski Ekspres . Rozmowa wygląda mniej więcej tak, że nie wiedzą, są wprowadzani w błąd. Masz grupę ludzi siedzących w Delhi, którzy wierzą, że mogą podejmować decyzje za rolników, czy to kiedykolwiek stanie się w świecie korporacji? Gdyby Ambanis i Adanis mieli sprzeciw, mielibyście ich w Ministerstwie Finansów. Dodał, że to tak, jakby mężczyźni tworzyli prawa dla kobiet, nie mając kobiet przy stole.

barwny Mojżesz w kołysce

Utwór, którego akcja toczy się w raag Dhanyasi, karnatyjskiej klasycznej ragie używanej do przedstawiania bhakti i utworów nabożnych, jest utrzymany w tradycyjnym formacie kirtanu. Murugan otwiera utwór krótkim dwuwierszem z Tirukkural – słynnych pism Thiruvalluvara. „Ten, kto trudzi się, aby hodować swoje jedzenie, można powiedzieć, że żyje słusznie, ten, kto nie jest, jest kulącym się pasożytem” – recytuje Murugan po tamilsku. Dodaje, że życie rolnika jest pełne smutku i jak deszcz niszczy zarówno obfitość, jak i nieobecność. Krishna rozpoczyna piosenkę słowem metangaad, lokalnym słowem pochodzącym z dialektu tamilskiego, w którym pisze Muragan, i nie jest powszechnym językiem tamilskim w stanie. Dosłownie oznacza suche lądy, a słowo pochodzi z dialektu rolnika, zwykłego człowieka, dlatego kiedy ludzie to usłyszą, łatwo je zrozumieją, mówi Kryszna.

„Susz są wysuszone”, pisze Murugan, „Stały się jak jałowe skały, nasiona, które zostały zasiane, nie wykiełkowały, a niewiele, które wyrosły, nie zakwitły/Bez deszczu, bez wody giniemy w tej suszy”. Drylands, słowo to jest metaforą kondycji rolników, a deszcz jest tą nadzieją, którą się widzi, mówi Krishna, dodając, że piosenka w języku tamilskim nieco pomaga, ponieważ w południowych Indiach nie mówi się zbyt wiele o problemie obecne protesty rolników.