Taj Mahal nie jest ani jedynym, ani pierwszym pomnikiem miłości w Indiach, oto pięć innych

Na długo przed tym, jak Taj Mahal pojawił się jako pomnik miłości na świecie, istniało też kilka innych — niektóre nawet poprzedzały XVII-wieczne mauzoleum zbudowane przez Szahdżahana dla Mumtaza Mahala. Na Walentynki w tym roku Sahapedia wymienia pięć.

Ze świątyń Rani ki Vav ko Virupaksha i Mallikarjuna: Czy słyszałeś o tych pomnikach miłości? (Zdjęcia: Wikimedia Commons; projekt: Gargi Singh)

Pomyśl o pomniku miłości, a Taj Mahal natychmiast przychodzi na myśl. Dlaczego nie? W końcu XVII-wieczny zabytek stanowi kulminację architektury Mogołów na subkontynencie indyjskim, czyniąc go jednym z siedmiu cudów świata. I chociaż jest to zasłużone wyróżnienie, wielu nie wie, że istnieje kilka innych podobnych pomników, które zostały zbudowane jako pomniki dla ukochanej osoby — czy to męża, czy żony. W rzeczywistości pierwszym grobowcem kobiety w tym regionie nie był Taj, jak wielu uważa.

Tutaj wymieniamy pięć takich pomników miłości, z których cztery poprzedzają Taj Mahal. Ta lista bynajmniej nie jest wyczerpująca, ale niech to będzie przynajmniej początek.

Świątynie Virupaksha i Mallikarjuna, Pattadakal, Karnataka

Jedynymi przykładami na tej liście pomników miłości, które nie zostały zbudowane dla upamiętnienia zmarłego, ale jego zwycięstwa w bitwie, są sąsiednie, prawie identyczne świątynie Virupaksha i Mallikarjuna w Pattadakal, Karnataka. Zostały wzniesione przez siostrzane królowe Vikramadityi II — księżniczki Haihaya Lokamahadevi i Trailokyamahadevi — prawdopodobnie w latach czterdziestych XIX wieku, aby uczcić jego trzykrotne zwycięstwo nad Pallavami pod Kanchipuram. Świadczy o tym napis na wschodnim ganku świątyni Virupaksha nad rzeką.

Świątynie były pierwotnie nazywane Lokeshvara i Trailokeshvara po ich królewskich patronach, które później zostały zmienione odpowiednio na Virupaksha i Mallikarjuna. Obie świątynie Shaiva mają podobny plan. Każdy ma dużą salę z 18 masywnymi prostokątnymi filarami, epizodami puranowymi i scenami ze współczesnego życia społecznego, trzema kapliczkami, trzema gankami, pradakszina patha i ta sama nadbudowa drawidyjska z pewnymi zmianami w formowaniu kopuł.

Świątynie były pierwotnie nazywane Lokeshvara i Trailokeshvara po ich królewskich patronach, które później zostały zmienione odpowiednio na Virupaksha i Mallikarjuna. (Zdjęcie: Wikimedia Commons)

Według profesjonalnego architekta George'a Michella, pod każdym względem świątynia Mallikarjuna reprezentuje stylistyczny postęp w stosunku do Virupaksha… ponieważ zdobione belki i panele sufitowe ilustrują zakres i witalność wczesnej zachodniej sztuki Chalukya w jej najbardziej błyskotliwym wydaniu. Jednak powszechnie uznaje się, że świątynia Virupaksha, która została wzniesiona na wzór świątyni Rajasumhesvara w Kanchi, była wzorem późniejszej wykutej w skale świątyni Kailasa w Ellora.

rodzaje sosen w stanie Illinois

Ikonografia obu świątyń była dobrze przemyślana, na przykład umieszczenie zakochanych par na ścianach i filarach, a także umieszczenie dwóch grubych krasnoludów – Padmanidhiego i Sankhanidhiego – w niszach przy wejściu do świątyni Wirupakszy. Bóstwa te miały przynosić dobrobyt zarówno zwiedzającym, jak i budowniczym.

Rani ki Vav, Patan, Gujarat

Wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO Rani ki Wawa to jedna z najbardziej unikalnych i wyjątkowych studni schodkowych na świecie. Zbudowany w XI wieku pomnik został zbudowany przez królową Udayamati jako pomnik jej męża, króla Bhimadevy I, który zbudował wielką świątynię Sun-Shiva w Modhera. Budowa wodociągów została uznana za zasłużoną, zwłaszcza dla upamiętnienia zmarłych, dlatego na przestrzeni wieków w zachodnich Indiach budowano niezliczone studnie schodkowe.

W jałowym i pozbawionym cech krajobrazie te podziemne struktury z bogato zdobionymi wnętrzami wywierają silny wpływ na umysł odwiedzającego, który je odwiedza. Jest to również jeden z nielicznych przykładów pomników pamięci, które są funkcjonalne i dodają wartości życiu otaczających je ludzi.

Położony nad brzegiem rzeki Saraswati w Patan w stanie Gujarat, pomnik jest przez mieszkańców nazywany „Ran ki Vav” (Królowa Stepwell). (Zdjęcie: Wikimedia Commons)

Położony nad brzegiem rzeki Saraswati w Patan w stanie Gujarat, pomnik jest przez mieszkańców nazywany „Ran ki Vav” (Królowa Stepwell). Był to błąd w dokumentacji w oficjalnych dokumentach Archeological Survey of India, gdzie nazwano go „Rani” zamiast „Ran”, co doprowadziło do tego, że zyskał popularność jako „Rani ki Vav”.

Nie można zaprzeczyć wielkości i monumentalności siedmiopiętrowej studni schodkowej. Struktura Vaishnavite jest niezwykła pod względem wielkości, obfitości rzeźby i jakości wykonania. W obecnym zrujnowanym stanie, duże wizerunki Wisznu i Parwati, między innymi, liczą około 400, co jest wyjątkowe, ponieważ było pokryte błotem i błotem z powodu zalewu rzeki Saraswati przez około 800 lat.

Grobowiec Humajuna, Delhi

Jeden z pierwszych znaczących przykładów architektury ogrodowo-grobowej na subkontynencie indyjskim, był także pierwszym, który tak intensywnie wykorzystywał czerwony piaskowiec. (Zdjęcie: Wikimedia Commons)

Mówi się, że Grobowiec Humayuna, jedno z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Delhi, dostarczył szablonu projektu kultowego XVII-wiecznego Tadż Mahal, a może także inspiracji do myślenia. W rzeczywistości, jego rola w inspirowaniu kilku ważnych innowacji architektonicznych sprawiła, że ​​w 1993 roku został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Pomnik został zbudowany w latach 1569-1571 przez pierwszą żonę Humajuna, Begę Begum - znaną również jako Hajji Begum, ponieważ wykonała - jako finał miejsce spoczynku dla niego, prawie 15 lat po jego śmierci. Jednak niektórzy historycy twierdzą, że został zbudowany również w celu oznaczenia politycznej i kulturalnej potęgi dynastii Mogołów w tym czasie.

Bega Begum, pierwsza kuzynka Humajuna, miała zaledwie 19 lat, kiedy wstąpił na tron ​​w 1530 roku. Była z nim, gdy został wygnany w Persji, również osobiście podejmując ryzyko. W 1539 roku, podczas podróży, Bega Begum została wzięta do niewoli przez Sher Shah Suri — jedyną cesarzową Mogołów, która była przetrzymywana w niewoli, jak twierdzi włoski pisarz-podróżnik Niccolao Manucci. Usłyszawszy to, Humajun pospieszył na ratunek swojej głównej małżonki. Kiedy zmarł w 1556 roku, była głęboko pokrzywdzona i spędziła później większość swojego czasu na nadzorowaniu budowy tego wspaniałego mauzoleum.

Jeden z pierwszych głównych przykładów architektura w stylu ogrodowo-grobowym na subkontynencie indyjskim był również pierwszym, który tak intensywnie wykorzystywał czerwony piaskowiec. Podczas gdy styl architektoniczny jest głównie mogolski, istnieją aspekty indyjskiego designu – zwłaszcza wpływy radżastańskie – które są widoczne w chhatris, balkonach, wspornikach itp. Bega Begum została również pochowana tutaj po jej śmierci w 1582 roku, wraz ze 160 innymi członkami rodziny i dygnitarzy Mogołów, uzasadniając ich odniesienie do „sypialni Mogołów”.

Grób Abdura Rahima Khan-i-Khany, Delhi

Mówi się, że ta struktura, wraz z Grobowcem Humajuna, zainspirowała budowę Taj. (Zdjęcie: Wikimedia Commons)

Na długo przed zbudowaniem Tadź Mahal, Abdur Rahim Khan-i-Khana zbudował grobowiec dla swojej żony Mah Banu w 1598 roku. Mówi się, że jest to pierwszy grobowiec zbudowany dla kobiety w tym regionie. Powszechnie znany jako Rahim lub Rahim Das, był sławnym poetą na dworze Akbara, diwanem, dowódcą i jednym z Navratnas. Niestety, niewiele wiadomo o Mah Banu, poza tym, że była córką Jiji Anga, przybraną matką i mamką Akbara oraz siostrą Mirzy Aziza Koki.

Rahim, który skomponował wiersze o Krysznie podczas ruchu Bhakti, został później pochowany w tym samym miejscu w 1627 roku, a zatem jest bardziej znany jako grób Abdur Rahim Khan-i-Khany niż Mah Banu. Projekt jest połączeniem architektury islamskiej z niektórymi elementami hinduistycznymi, takimi jak swastyka i pawie. Mówi się, że ta struktura, wraz z Grobowcem Humajuna, zainspirowała budowę Taj. Wielu twierdzi, że marmur i piaskowiec stąd zostały później wykorzystane do wykonania grobowca Safdarjung w połowie XVIII wieku, ale zostało to obalone przez architektów konserwatorskich i historyków.

Bibi ka Maqbara, Aurangabad, Maharasztra

Prawdopodobnie najwspanialszy grobowiec muzułmański w Dekanie, zbudowany w stylu Mogołów, Bibi Ka Maqbara jest okrzyknięty świadectwem oddania Aurangzeba dla swojej żony, popularnie znanej jako Rabia Daurani. (Zdjęcie: Wikimedia Commons)

Nazywany Taj of the Deccan, jest kilka spór o to, kto zbudował ten piękny pomnik z białego marmuru w południowych Indiach. Zbudowany ku pamięci pierwszej żony Aurangzeba, Dilras Banu Begum, oficjalna rada ASI przed pomnikiem przypisuje budowę ich synowi Azamowi Khanowi. Jednak niektórzy lubią pisarza Rafat Qureshi odkryli, że od czasu budowy mauzoleum został zainicjowany w 1653 r., co potwierdzają relacje zagranicznego podróżnika Jeana Baptiste Taverniera, a ukończony w 1660 r., jest wysoce nieprawdopodobne, aby czteroletni Azam zlecił wykonanie grobu swojej matce. Ale Mohammed Azam był gubernatorem Dekanu w 1680 roku, kiedy podjął intensywne prace remontowe mauzoleum , co mogło prowadzić do tego założenia.

Jest wzorowany na Taj Mahal, ale wykonany bardziej oszczędnie. Bogate elementy, takie jak mozaika, intarsja, mozaika szklana, inkrustowane marmurowe ekrany i pietra dura zostały zignorowane na rzecz prostszych i wysoce dekoracyjnych urządzeń dekoracyjnych, takich jak malowanie sztukaterią, tynk sztukatorski z reliefowym ornamentem, stiukowy połysk i dado, oprócz glazurowanych płytek i siatkówki.

Prawdopodobnie najwspanialszy grobowiec muzułmański w Dekanie, zbudowany w stylu Mogołów, Bibi Ka Maqbara jest okrzyknięty świadectwem oddania Aurangzeba dla swojej żony, popularnie znanej jako Rabia Daurani. Nazwa przypomina muzułmańską świętą Rabię. Nawet teraz kobiety, które odwiedzają sanktuarium i zostawiają bransoletki zawiązane w sanktuarium, przynoszą później ofiary ze słodyczy, gdy ich życzenie się spełni. Mówi się, że po jej śmierci w 1657 r. gotowane jedzenie rozdawano ubogim na dużą skalę i zachowały się same używane naczynia (mosiężne i złocone) z napisami na nich, z jedwabnymi zasłonami, aksamitem zasłony, dywany i różne inne przedmioty używane w grobowcu i wczesnym meczecie usytuowanym po zachodniej stronie.

Notatka

żółty kwiat z ciemnym środkiem

Artykuł jest częścią Saha jutro obszerny opis zabytków Indii na www.sahapedia.org , cyfrowa biblioteka kultury indyjskiej.