Tamilski autor Perumal Murugan (zdjęcie ekspresowe Tashi Tobgyal) Cisza jest bardzo ważna dla pisarza, powiedział autor Perumal Murugan na sesji inauguracyjnej Indyjski Ekspres klub czytelników w Oxford Bookstore w New Delhi. Writers at the Express, kameralne spotkanie, które odbywa się na przemian w Delhi i Bombaju, wykorzystuje książkę lub autora jako temat rozmowy między pisarzami a czytelnikami.
Tamilski pisarz i publiczny intelektualista Murugan, którego bliźniacze powieści Trial by Silence i Lonely Harvest pojawiają się na większości długich list nagród na subkontynencie, rozmawiał ze starszym redaktorem The Indian Express, Amrithem Lalem, i został przetłumaczony z języka tamilskiego na angielski przez Senior Sub -redaktor Ram Sarangan.
Murugan, 53 lata, poszedł na dobrowolne wygnanie w 2015 roku po protestach domagających się wycofania i spalenia jego powieści z 2010 roku Madhorubhagan (Kobieta z jednej części) za krytykę społeczności Kongu Vellala Gounder i ogłosił swoją śmierć jako autora. W 2017 roku wyrok Sądu Najwyższego w Madrasie, który uwolnił Murugana, stwierdził: Niech autor zostanie wskrzeszony do tego, w czym jest najlepszy. Pisać.
Gandhijskie koncepcje milczenia i dystansu przyszły na ratunek pisarzowi w oderwaniu się od tłumu. Powiedział, że wiele form protestu, takich jak noszenie czarnych flag lub strajk głodowy, wywodzi się z zasad Gandhia.
Milczenie, dodał Murugan, w dziele literackim, pomaga czytelnikom uczestniczyć w narracji… Niektóre rzeczy należy pominąć, niektóre powiedzieć w zawoalowany sposób, podczas gdy inne powinny być sugerowane. O swojej roli poza utworami literackimi powiedział: Cisza czyni broń przeciwników bezużyteczną… Gdybym coś powiedział podczas kontrowersji wokół Madhorubhagana, byłoby to jak dolewanie oliwy do szalejącego piekła.
Inną formą bezkrwawego protestu są jego kolaboracje z wokalistą Carnatic TM Krishną, aby rzucić wyzwanie hierarchiom społecznym w bardzo odosobnionej przestrzeni. Murugan, jako pierwszy z rodziny i wsi, który poszedł na studia, postanowił pisać m.in. o życiu ludzi zepchniętych na margines. W jednym z takich keerthanai (piosenka nabożna), którą napisał o ręcznych padlinożercach, Murugan poprosił Krisznę o zastąpienie społecznie akceptowanego terminu ekskrementy, malam, grubszym siusiu. Kiedy ludzie wciąż są zmuszani do ręcznego podnoszenia i przenoszenia ekskrementów, dlaczego tak bardzo wahają się przed użyciem słowa? – zapytał Kryszna.
Profesor w Government Arts' College, Namakkal, Tamil Nadu, jest bardzo dumny z pokazywania uczniom możliwości, jakie mają, i podnoszenia ich perspektyw ponad to, na co pozwalają ich realia społeczne. Organizuje również comiesięczne spotkania – koodu (gniazdo) – na tarasie swojego domu, aby studenci badali rzeczy, które inaczej trudno byłoby osiągnąć w ramach cenzury rządowego college'u.