Artyści wykonują we wtorek Mirza Sahibaan w Teatrze Tagore w sektorze 18 w Chandiarh. (Źródło: Zdjęcie ekspresowe) TO oda i hołd dla kochanków, a także przeprosiny dla tych, którzy mają odwagę kochać i są zmuszeni do dokonywania wyborów, jakich musiał dokonać Sahiban w legendzie ludowej Mirza Sahiban. W ramach obchodów stulecia Balwant Gargi organizowanego przez Uniwersytet Panjab, CEVA Drama Repertory Company we wtorek zaprezentowało w Teatrze Tagore Mirza Sahiban Balwant Gargi — A Musical Love Qissa of Punjab.
Spektakl dedykowany jest wszystkim młodym ludziom, którzy musieli zmierzyć się ze śmiercią, ponieważ kochali. Nawet dzisiaj miłość jest poświęcana w imię honoru. Życzymy, aby młodzi nie zostali zepchnięci na tę drogę. Poprzez tę sztukę składamy bezwarunkowe przeprosiny, które niosą ciężar 400 lat. Kiedy Gargi pisał scenariusz sztuki, byłem tam i ta myśl jest dokładnie tym, co miał na myśli, odzwierciedlał GS Chani, producent i reżyser spektaklu, opisując miłosną wiedzę, skarb literatury pendżabskiej.
Jeden z czterech popularnych romansów tragicznych Pendżabu, pozostałe trzy to Heer Ranjha, Sassi Punnun i Sohni Mahiwal, najbardziej autentyczna dostępna relacja o Mirza-Sahibanie została napisana przez poetę Peelu, który jako pierwszy skomponował wierszem legendę o Mirzy Sahiban. Peelu żył w pierwszej połowie XVII wieku i, jak w przypadku większości ludowych tradycji, legenda ta była przekazywana z pokolenia na pokolenie przez balladerów, korzystających z tradycji ustnej, z dowodami sugerującymi, że prawdopodobnie sam Peelu był balladistą. Istnieją również relacje napisane przez Hafiza Barkhurdara i Bhagwana Singha w XVIII i XIX wieku, a legendę udokumentował około 1880 roku Richard Carnac Temple, kapitan armii brytyjskiej w Indiach, głęboko zainteresowany folklorem.
najlepsze drzewa na ogrodzenie zapewniające prywatność
Do naszej sztuki włączyliśmy głównie teksty Peelu, na podstawie którego Balwant Gargi oparł swój scenariusz sztuki. Rozwinął się w ciągu około trzech miesięcy prób, podczas których badaliśmy różne możliwości wykorzystania ludowych tradycji muzycznych Pendżabu, przepełnionych tradycyjnymi konwencjami teatralnymi, wykorzystując szeroko ludowe motywy, scenografię, rekwizyty i kostiumy z epoki – mówiła Chani. Dodał, że Mirza Sahiban z Peelu jest ważny z różnych powodów. Jest to bardziej realistyczny opis życia w Pendżabie, w którym traktuje się miłość jako zjawisko czysto świeckie, a nie jako coś zbliżonego do boskości.
Historia, którą opowiada Peelu, brzmi następująco: Sahiban urodził się w domu wodza Kheiwa i Mirzy w Danabadzie, w domu Wanjhala Khana, wodza plemienia Kharal. Historia nabiera tempa, a oni uczą się w meczecie. Z późniejszych narracji wiemy, że Mirza został wysłany do Kheiwa, aby ukończyć wstępną edukację religijną i zakochali się podczas wspólnej nauki, a później kochankowie zostali rozerwani i zabici przez braci Sahibana, ukarani za zakochanie.
różne rodzaje owadów ze zdjęciami i nazwami
Scena była pełna kolorów, a także tradycyjnego gobelinu Pendżabu, a projektant Sukhmani Kohli używał masek, lalek, aby dodać warstwy do produkcji. Grupa muzyków i śpiewaków, używając tradycyjnych instrumentów, poprowadziła historię do przodu poprzez muzykę na żywo i wersety poetów innych niż Peelu. Spektakl zaprojektowaliśmy tak, aby ludzie mogli cieszyć się ludowymi tradycjami teatru. Muzyka stworzona przez Tejie Gill wykorzystuje tradycje Mirzy gayaki. Qissa Mirza Sahiban to jedyna ludowa legenda, w której bohaterka jest podzieloną duszą. Nie może wybierać między kochankiem Mirzą a braćmi. Tragedia dotyczy nie tyle zewnętrznych sił społecznych i środowiska, co jej własnej istoty, dodała Chani.
Zaprezentowany przez Departament Teatru Indyjskiego Uniwersytetu Panjab w Chandigarh drugi spektakl Mirza-Sahibana zostanie wystawiony w Tagore Theatre 2 listopada o godzinie 19:00.