Padma Shri SL Bhyrappa: „Muzyka jest najpotężniejszą sztuką”

Na inauguracyjnym wydaniu Loksatta Gappa powieściopisarz kannada SK Bhyrappa mówił o wpływie filozofii i muzyki w swoich pismach

SK Bhyrappa na imprezie w Bombaju Dilip Kagda

Literatura ożywia filozofię, a filozofia głębię literatury. To stwierdzenie pisarza kannada SL Bhyrappy być może dekoduje wagę literatury. Jednak, jak powiedziano na Loksatta Gappa – wydarzeniu, które pozwala niektórym z najbystrzejszych umysłów w kraju na interakcję z artystami i autorami – linia wyjaśnia również pracę Bhyrappy w pigułce.

Znany autor, który niedawno otrzymał Padma Shri, był gościem inauguracyjnej edycji Loksatta Gappa, która odbyła się 2 kwietnia w hotelu w Worli. Podczas wydarzenia Bhyrappa mówił o książkach, kulturze i filozofii oraz o tym, jak łączą się one z jego własnym życiem i pracą.

Po studiach filozoficznych 84-letni Bhyrappa mówił o tym, jak niektórzy z jego profesorów zachęcali go, czyniąc z niej główny temat jego pisarstwa. Jednak autor przyznał, że jego pierwszą miłością była muzyka, a nie literatura. Powiedział: Muzyka jest najpotężniejszą formą sztuki. Zainspirował między innymi Mandrę, jedno z jego najwybitniejszych dzieł, którego fabuła skupiała się wokół muzyków i tancerzy.

Pierwsza książka Bhyrappy, zatytułowana Bheemakaaya, przyniosła mu uznanie. Niewielu jednak zdaje sobie sprawę, że zakorzenia się ona w temacie jego pracy doktorskiej, której, jak na ironię, nie ukończył, dążąc do kariery pisarza. Teza „Prawda i piękno, studium estetyki”, porównująca sztukę z epistemologią, stała się inspiracją dla powieści, która opowiada o zmaganiach zapaśnika.

W wydarzeniu wzięło udział kilku znanych autorów i artystów marathi, którzy uważają (przetłumaczone) dzieła Bhyrappy za ważną część literatury marathi. Znany jest ze struktury i charakterystyki w swoich powieściach, a także z pisania o systemie kastowym i problemach, z jakimi borykają się dalici, na przykład w swojej książce Vamsha Vriksha.

Zapytany o Aavaranę, jedno z jego kontrowersyjnych dzieł, które odnosi się do Tipu Sultana jako fanatyka religijnego przeciwko Hindusom, Bhyrappa z przymrużeniem oka podziękował swoim krytykom za rozsławienie mojej książki. Porównując Indie z USA dodał, że w przeciwieństwie do nich jesteśmy tchórzami, którzy nie próbują dowiadywać się i rozmawiać o prawdzie w historii. Ale krytyka mnie nie dotyczy, ponieważ napisałem książkę po odwołaniu się do wielu książek o historii – dodał.

Poruszając inny kontrowersyjny temat, Mahabharatę, powiedział, że wierzy, że wojna między kuzynami miała miejsce, ale mity wokół tej historii zostały zbudowane później, aby ukryć historie, które są etycznie nie do przyjęcia w Indiach. Przyznał, że epopeja wywarła jeden z najsilniejszych wpływów na jego twórczość. Zainspirował i wpłynął na indyjską literaturę i inne formy sztuki, powiedział, dodając, że historia się powtarza. Musimy zredukować te mitologiczne postacie do rzeczywistości, a one znajdą sposób, aby wpełznąć w rzeczywistość życia, z którą ludzie będą się łączyć.