„Nasza starożytna kultura jest naturalnym sojusznikiem liberalizmu”, mówi Amish Tripathi

Pisarz Amish Tripathi o swojej nowej książce przedstawiającej Sitę jako wojowniczkę, Hindutvę, elitaryzm i chirurgię plastyczną w starożytnych Indiach.

Amish Tripathi: Co jest złego w celebrowaniu naszej starożytnej przeszłości? Nie rozumiem, dlaczego powinniśmy się wobec tego bronić. (Źródło: Ekspresowe zdjęcie: Prashant Nadkar)

O czym jest twoja nowa książka?

Eksperymentuję z nową strukturą narracji. Jest podobny do Rashomon (Akiry Kurosawy), gdzie masz wieloliniowe narracje i historie postaci. Oto historia Sity. Z jej perspektywy nie jest to Ramajana; to jej historia, ona jest bohaterką. Książka nosi tytuł Sita: Wojownik Mithili.

Współcześni, mieszczańscy Indianie znają Sitę z serialu telewizyjnego z lat 80., którego interpretacje opierają się głównie na Ramcharitamanas, XVI-wiecznej modernizacji oryginalnej Valmiki Ramayana. W oryginale Sita jest znacznie silniejszą postacią. Pierwsza Ramajana, Adbhut Ramajana, jest również przypisywana Valmikiemu. W tej wersji Sita zabija Ravana. Jest wojownikiem. Świętuję tę oryginalną wersję Sity.

Krytycy uważają, że zachęcasz Hindutvę.

Co jest złego w celebrowaniu naszej starożytnej przeszłości? Nie rozumiem, dlaczego powinniśmy się wobec tego bronić. Szkoda, że ​​nasze elity i liberałowie nie zdają sobie sprawy, że nasza starożytna kultura jest w rzeczywistości ich największym sojusznikiem. Niestety, wielu nie czytało naszych starożytnych tekstów; formułują swoje opinie na podstawie komiksów i seriali telewizyjnych Amar Chitra Katha. Nasze starożytne teksty rodzą liberalizm i nowoczesność. Wedy, Purany, Upaniszady szanują kobiety. Sprzeciwiają się one systemowi kastowemu opartemu na narodzinach. W Gicie Pan Kryszna mówi, że system varn jest stworzony na gunie i karmie – atrybutach i czynach. System kastowy oparty na narodzinach jest sprzeczny z naszą starożytną kulturą. Powinniśmy to świętować. Nasza starożytna kultura jest naturalnym sojusznikiem liberalizmu.

dobre rośliny przed domem

Czy nasza kultura jest tylko hinduska?

Dużą rolę odgrywa hinduizm, ale nikt nie jest pominięty. Świętuję też poezję Ghaliba. Czy liberalna elita może nawet poprawnie wymówić Ghalib? Takie elity znają Ghalib tylko dzięki serialowi telewizyjnemu. Czy znają innego poetę Urdu? Mają bardzo małą wiedzę na temat tradycyjnej kultury indyjskiej, ale mają wiele uprzedzeń.

Czy istnieje liberalna niechęć do angażowania się w indyjską tradycję?

rozpoznawanie dębów po liściach

Tak. Być może to wynik doświadczenia kolonialnego. Od tego czasu tak naprawdę nie zmieniliśmy naszego systemu edukacji. Czego najbardziej wykształceni Hindusi dowiadują się o naszej kulturze, filozofii, literaturze, nauce i matematyce? Nic o tym nie wiedzą. Nadal wierzą w to, co powiedzieli nam Brytyjczycy – że nasze teksty to siedlisko przesądów. Nie mam nic przeciwko Szekspirowi, ale niektóre z jego tekstów są regresywne na temat kobiet. Sanskryckie sztuki Kalidasy nie są. Rigweda zawiera hymny napisane przez rishiki — potężne mędrce. Taki był status kobiet w starożytnych Indiach.

Ale kobietom nie wolno było czytać świętych tekstów.

To współczesna korupcja — idioci, którzy twierdzą, że kobiety nie powinny czytać świętych tekstów. Kobiety napisały święte teksty 5000 lat temu. Powinniśmy to wiedzieć, ale większość współczesnych Hindusów nawet nie zna nazw czterech Wed.

A co z twierdzeniami, że broń nuklearna, chirurgia plastyczna zostały wynalezione w naszej starożytnej przeszłości?

Cóż, jeśli nie będziesz poważnie studiować, fantazja będzie rosła. Broń jądrowa, nie ma na to dowodu; chirurgia plastyczna jest. Pierwsza operacja plastyki nosa została wykonana na żołnierzu armii Marathów przez indyjskiego fryzjera około 300 lat temu. Zostało to nagrane w brytyjskim magazynie The Gentleman. Procedura ta była dokładnie taka, jak opisano w tekście Sushruty, który ma 2000 lat. Czy nie jest to warte świętowania?

Jak odpowiadasz profesorowi Venkatramanowi Ramakrishnanowi, laureatowi Nagrody Nobla, który niedawno powiedział, że Uniwersytet Saiyaji Rao w Barodzie nie powinien przedstawiać sadhu jako wynalazców?

Nie widzę nic złego w wychwalaniu współczesnych naukowców, takich jak CV Raman. To powiedziawszy, ta obsesja wielu Indian z Zachodu na zacieranie wszelkich śladów starożytnej indyjskiej nauki jest bardzo dziwna – to tak, jakby ludzie Zachodu denerwowali się, gdy gdzieś wspomniano o Platonie. Czy możesz sobie wyobrazić, jak mówią: usuń Sokratesa, usuń Hipokratesa, usuń Pitagorasa?

identyfikator drzewa według kształtu liścia

Wśród Indian z Zachodu panuje dziwna obsesja, by w jakiś sposób udowodnić, że przed przybyciem Brytyjczyków byliśmy bandą barbarzyńców. Brytyjczycy przyszli i nas uratowali.

A co z hinduską prawicą cenzurującą esej AK Ramanujana Trzysta Ramajanów?

Jakakolwiek cenzura jest przeciwna tradycyjnej kulturze indyjskiej. W Natya Shastra wystawiano sztukę, która obraziła niektóre boskie istoty. Próbowali zatrzymać sztukę. Następnie Pan Brahma powiedział, że to, co znajduje się w granicach sceny, jest święte – nie możesz tego powstrzymać. Obsesja na punkcie pojawiania się elity czy szafranu powstrzymała nas od poznania własnego dziedzictwa. Są ekstremiści lewicowi i ekstremiści prawicowi: nikt nie chce, aby pojawiła się jakakolwiek wiedza o starożytnych Indiach. Drugi chce realizować tylko fantazję. Zaprawdę, Ram banaye jodi.