Nowa powieść Meeny Kandasamy to spojrzenie stalowego spojrzenia na małżeństwo, w którym złożona przysięga nie była lepsza, tylko gorsza

Maltretowana kobieta raz nie jest maltretowaną kobietą na zawsze.

W swojej delikatnej poezji, zadziornym pisaniu non-fiction, Kandasamy zawsze była kobietą ukrytą w słowach. (Zdjęcie: Cedric Gerome)

Najważniejsza lekcja, której nauczyłem się jako pisarka: nie pozwól, aby ludzie odsunęli cię od własnej historii, pisze bezimienny narrator w nowej powieści Meeny Kandasamy Kiedy uderzę cię: albo portret pisarza jako młoda żona (Juggernaut ).

Podobnie jak jej maltretowana młoda bohaterka, której małżeństwo przeradza się w koszmar, gdy przeprowadza się z mężem do nowego miasta, aby rozpocząć wspólne życie, jest to lekcja, której Kandasamy również musiał się nauczyć. W 2011 roku wyszła za mąż za mężczyznę, którego kochała — poznała go w trakcie swojej lewicowej działalności i wydawało się, że podziela jej ideały. Jednak w ciągu następnych czterech miesięcy, otoczonych cyklem narastających fizycznych i emocjonalnych upokorzeń, to jej życie intelektualne dało jej zdecydowane postanowienie napisania własnego zakończenia.

czarno-pomarańczowa kolczasta gąsienica

W swojej drugiej powieści po The Gypsy Goddess (2014) Kandasamy porusza się po cienkiej linii między wyobraźnią a żywym doświadczeniem. W oszczędnej, instynktownej prozie sytuuje się w centrum swojej powieści — jest każdą kobietą, która musi pogodzić się z konsekwencjami swojego wyboru, tą, której mówi się, że nie jest wystarczająco godna, której zapewnienie równych praw seksualnych skutkuje gwałt małżeński; który jest osądzony, zawstydzony i odrzucony.

Myślę, że pozostawienie narratora bez imienia było sednem powieści – coś, zanim jeszcze ją zacząłem. Jako pisarka postrzegam całą książkę jako kronikę tej bezimiennej kobiety walczącej z wymazaniem osobowości. Oznacza to istnienie w sferze, w której nie istnieje nawet jej imię. To podzielony świat – w którym opowiada sobie historie, wymyśla kochanków, wierzy, że jej życie jest filmem – zamieszkuje fikcje, aby znaleźć swoje prawdziwe ja i traktuje rzeczywistość jak fikcyjny konstrukt, aby móc sobie poradzić, przetrwać i iść z dnia na dzień, mówi 32-letni Kandasamy.

Mimo że jej proza ​​jest świetlista, „Kiedy cię uderzę” jest niczym innym jak wściekłym ciosem w brzuch. Kandasamy przyznaje, że to była trudna do napisania książka. Po pierwsze, moje pisanie opierało się na moim bezpośrednim doświadczeniu horroru przemocy małżeńskiej – i było to coś, o czym desperacko chciałem zapomnieć. Tak więc pisanie tego wydawało się aktem ratowania czegoś z płonącego domu – czegoś, co naprawdę chciałeś zniszczyć. Po drugie, jak można mówić o czymś tak codziennym, tak powszechnym, tak powszechnym – i połączyć to w sztukę wysoką i literaturę? ona mówi.

W swojej delikatnej poezji, zadziornym pisaniu non-fiction, Kandasamy zawsze była kobietą ukrytą w słowach. Całe pisanie jest dla mnie szalenie, niesamowicie trudne, dlatego uważam, że jestem pisarką. Spędzam zdecydowanie za dużo czasu z jakimkolwiek zdaniem, mówi. Ale na długo przed tym, zanim przelała to na papier, Kiedy uderzyłem cię, narodziła się rozpaczliwa nadzieja i surowe, nieustępliwe zaangażowanie w jej sztukę. W powieści jest taki moment, w którym narratorka mówi, jak myśli o pisaniu przemocy, nawet gdy się ona dzieje, i jak to daje jej nadzieję, ponieważ pisanie oznacza, że ​​już ją przezwyciężyła. W tym sensie ta książka była pisana w myślach nawet podczas małżeństwa. Ale faktyczne pisanie rozpoczęło się pod koniec 2012 roku, mówi.

Narracja dotycząca przemocy domowej w Indiach w większości wybrała ignorowanie jej bohaterów: ofiar. W marcu 2016 r. w pisemnej odpowiedzi dla Rajya Sabha dotyczącej tego, czy rząd planuje kryminalizację gwałtu małżeńskiego, Maneka Gandhi, Minister ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka, zauważył: Uważa się, że pojęcie gwałtu małżeńskiego w rozumieniu międzynarodowym nie może być odpowiednio stosowane w kontekście indyjskim ze względu na różne czynniki, takie jak poziom wykształcenia / analfabetyzm, ubóstwo, niezliczone zwyczaje i wartości społeczne, przekonania religijne, nastawienie społeczeństwa do traktowania małżeństwa jako sakramentu itp. Rok wcześniej w Parlamencie ówczesny minister spraw wewnętrznych, Haribhai Parthibhai Chaudhary, miał taką samą odpowiedź na pytanie posła DMK Kanimozhiego, czy rząd wprowadzi ustawę poprawkową dotyczącą gwałtu małżeńskiego. Ci, którzy tak mówią, w rzeczywistości mówią – gwałt jest sakramentalny, gwałt jest święty, ponieważ gwałci cię twój pan-bóg mąż – to przestępstwo tylko wtedy, gdy zrobi to nieznajomy. Mam nadzieję, że usłyszą absurdalność tego, co mówią! mówi Kandasamy.

Jeśli nadużycie ma charakter redukcyjny, to, co następuje później, jest nie mniej zniechęcające. Czasami wstydem nie jest bicie, nie gwałt. Zawstydzenie polega na tym, że poproszono o postawienie na osąd, pisze Kandasamy w swojej powieści. To frustrujące, ponieważ wszyscy za każdym razem obwiniają kobietę. To największa fikcja, jaka istnieje w Indiach: pobił ją. Musiała zrobić coś złego. Zgwałcił ją. Musiała oszukiwać. Próbował ją zabić. Musiała go sprowokować. Zabił ją. Musiała doprowadzić go do szaleństwa. Bo wszystko, co straszne, co dzieje się z kobietą, popełnione przez męża — narracja pozostaje pod kontrolą patriarchatu: to wina kobiety, mówi.

W przeciwieństwie do wielu innych, Kandasamy jest także kobietą, która uciekła, tą, która może patrzeć w beczki niekończących się przesłuchań i nie poddawać się. Jej biografia w mediach społecznościowych to krótkie wprowadzenie do jej metier: My Kali zabija. Moje paski Draupadi. Moja Sita wspina się na kolanach nieznajomego. Wszystkie moje kobiety walczą. Odważne bomby, umniejszają królów, biorą słońce, biorą po mnie.

Myślę, że ta szalona obsesja na punkcie dziewictwa i sposobu, w jaki kobiety są oceniane na podstawie poprzednich partnerów seksualnych (jak gdyby spanie z tylko jedną osobą przez całe życie było roszczeniem do jakiejś wyższej moralnej podstawy) musi zniknąć. Jeśli znalazłeś miłość swojego życia i spędziłeś z nią całe życie z pełnym zaangażowaniem, świetnie! Zdobądź ciasto, świętuj. Nie rzucaj kamieniami w ludzi, którzy nie związali się ze sobą i odeszli. Ta społeczna cenzura jest powodem, dla którego tak wiele kobiet pozostaje w złych małżeństwach, ponieważ wiedzą, że jeśli się wyprowadzą i pójdą dalej, społeczeństwo zacznie rzucać kamieniami.

najlepsze małe krzewy na słońce

Od tamtej pory Kandasamy odzyskała kontrolę nad swoją historią. Jest poezja i wymowne znaki spełnionej miłości. Przeprowadziła się do Londynu, by być ze swoim partnerem Cedriciem Gerome. Pomiędzy poszukiwaniem pracy pojawiają się pomysły na kolejną pracę typu non-fiction. Trudno w to uwierzyć, kiedy wpadasz w sam koszmar, ale myślę, że w końcu każde złamane, każde zdradzone serce, które szuka miłości, odnajduje miłość. Jestem w niesamowicie opiekuńczym i opiekuńczym związku, a Cedric w tym momencie jest dla mnie całym światem, mówi.