Życie w sześcianie: Corbusier zaprojektował niektóre z najbardziej kultowych budynków Ahmadabad

Budynki Corbusiera były wrażliwe na klimat i lokalnie interpretowane w czasach, gdy modernizm zawsze był oskarżany o egocentryzm, mówi Yatin Pandya, architekt miejski.

shodhan-willa-main



Ostatniego dnia swojej wizyty w Ahmedabadzie, gdy szedł w kierunku bramy Shodhan Villa, ze swoim protegowanym, BV Doshi, francuski architekt Le Corbusier obejrzał się za siebie i powiedział: Niech przyjdą pokolenia i zbudują taki budynek, jaki tu widzicie. . Prawie sześćdziesiąt lat później dom, który zbudował Corbusier, jest uderzający, ekstrawagancki. To sześcian w betonie, ale zaprojektowany tak, aby nie był hermetycznie zamkniętym pudełkiem, ale otwartym na żywioły natury. Pokoje są osłonięte parasolem na dachu i wychodzą na duże tarasy z widokiem na basen. Jest to dom przeznaczony zarówno do prywatności, jak i do przebywania na świeżym powietrzu, do światła słonecznego i cienia.



czerwony chrząszcz w czarne paski

Chociaż kariera Charlesa-Édouarda Jeanneret-Gris w Indiach jest utożsamiana z siatkową strukturą Chandigarh, miasta, które zbudował, aby zrealizować modernistyczną wizję pierwszego premiera Jawaharlala Nehru, niewiele wiadomo o jego powiązaniach z Ahmedabadem. W latach 1951-1957 Corbusier wielokrotnie odwiedzał miasto na zaproszenie elity obywatelskiej Ahmadabad — właścicieli młynów i mahajanów, którzy pragnęli modernistycznej linii architektonicznej dla starożytnego miasta. W tym okresie zaprojektował pięć budynków, dwa domy — Shodhan Villa i Sarabhai Villa — oraz dwa budynki użyteczności publicznej — budynek właścicieli młynów nad brzegiem Sabarmati oraz muzeum Sanskar Kendra.



Jeden z domów zaprojektowanych przez Corbusiera w Ahmadabadzie, Shodhan VillaJeden z domów zaprojektowanych przez Corbusiera w Ahmadabadzie, Shodhan Villa

W latach pięćdziesiątych, kiedy Le Corbusier przybył do Indii za namową Jawaharlala Nehru, spotkał Surottama Hutheesinga, przywódcę właścicieli młynów z Ahmedabadu. W 1952 roku, kiedy odwiedził miasto, czołowy przemysłowiec i były burmistrz Chinubhai Chimanbhai zlecił mu zaprojektowanie budynku właścicieli młynów i pracę w czterech innych komisjach w porozumieniu z Hutheesing i Kasturbhai Lalbhai, innymi baronami tekstylnymi, którzy byli ważnymi decydentami miasto w tamtych czasach, mówi Abhinava Shukla, sekretarz generalny Stowarzyszenia Właścicieli Fabryki Tekstyliów Ahmedabad, które jest właścicielem i utrzymuje budynek.

Gdy miasto obudziło się i zasnęło w rytmie młynów, budynek był prężnie działającą przestrzenią publiczną. Wraz z upadkiem młynów podupadał budynek, aż do jego odrodzenia kilka lat temu przez architektów i naukowców. Budynek wybudowany w latach 1954-56 jest demonstracją sześcianu ze swobodnymi formami w środku, tworzącym współczesne przestrzenie, aby wyrazić jego zrozumienie tradycyjnych klasycznych indyjskich budynków. Próbuje ponownie stanąć na nogi i ponownie połączyć się z miastem poprzez wydarzenia i przemyślane wykorzystanie przestrzeni, mówi BV Doshi, który pracował z Corbusierem przez cztery lata w Paryżu i wrócił do Ahmedabadu, aby nadzorować te budynki w latach 1951-54, dopóki nie rozpoczął własną praktykę.



biały cedr vs identyfikacja czerwonego cedru

Corbusier zaprojektował także Sanskar Kendra w 1954 roku, który wyobrażał sobie jako muzeum człowieka, tradycji ludowej i badań naukowych. Przewidziano tam ogród na dachu, zieloną kostkę porośniętą bluszczem dla efektu chłodzenia, z warzywami rosnącymi na dachu. Doshi porównuje go do „pudełka termicznego”, stworzonego w celu uzyskania sztucznej klimatyzacji i wentylacji stworzonej w celu stworzenia najlepszej powierzchni wystawienniczej. Ogród na dachu nigdy nie został zbudowany, a muzeum przestało być używane, dopóki w 2000 r. architekci z miasta nie odrestaurowali go jako muzeum miejskie.



Również w Villa Sarabhai dach staje się organiczną przestrzenią i demonstruje ideę Corbusiera doświadczania architektury w niezwykle prostym, przylegającym do podłoża pudełku z cegły. Willa Sarabhai przeznaczona dla matki i dwójki dzieci miała bardziej przytulną, skromną konstrukcję, równoległą ścianę ze sklepieniem katalońskim, schowaną w zieleni.

Budynki Corbusiera były wrażliwe na klimat i lokalnie interpretowane w czasach, gdy modernizm zawsze był oskarżany o egocentryzm, mówi Yatin Pandya, architekt miejski. Budowa domu zajęła dwa lata, od 1953 do 1955 i była to przyjemność. Wprowadziliśmy się do domu w 1955 roku i chociaż z perspektywy czasu stał się on ikoną, był po prostu domem dla nas, powiedział Suhrid Sarabhai, który mieszkał w Sarabhai Villa ze swoją matką Manoramą i bratem Anandem. Sarabhai, wówczas 12-letni, wspomina, że ​​zaproponował mu huśtawkę, dzięki której można wskoczyć do basenu w domu.



fioletowy kwiat z żółtym środkiem

Według Doshi, Corbusier był nie tylko architektem, który narzucił europejską wersję porządku i prostoty hybrydowej estetyce indyjskiego życia, ale kimś, na kogo miała ona wpływ. Pamięta, jak jeździł Corbusierem po mieście. W malutkim sklepie jubilerskim w Manek Chowk położył się na podłodze, zmierzył i stwierdził, że nie przekraczała długości jego ciała. Kiedy odwiedził Sarkhej Roza, kompleks meczetów i grobowców w Makharaba koło Ahmedabadu, Corbusier powiedział Doshi: Dlaczego musisz odwiedzić Akropol w Atenach, skoro masz to tutaj?



Jego praca w Indiach jest jego pierwszą reakcją na to, czego doświadczył podczas II wojny światowej, postęp technologiczny napędzany nieokiełznanymi ludzkimi aspiracjami, które sprowadziły ludzką katastrofę. Tam odkrył, jak ludzie żyją hojnie, w pakcie z naturą i oszczędnie; zrobiło na nim wrażenie. To skłoniło go do zakwestionowania własnych teorii, które wymyślił w latach dwudziestych, i zrobił to dzięki swojej pracy w Ahmedabadzie, mówi Doshi.

Doshi opowiada, jak budynki Corbusiera przyciągnęły do ​​Ahmedabadu znanego amerykańskiego architekta XX wieku Louisa Kahna. Kiedy poprosiłem Louisa Kahna, aby przyjechał do Ahmadabadu, aby przeprowadzić IIM-A, największym zainteresowaniem dla niego były tutejsze budynki Corbusiera. Przyjął to zadanie nawet bez podpisania umowy na znak szacunku dla Corbusiera, którego uważał za swojego guru bardzo podobnego do Eklavyi, ponieważ nigdy się nie spotkali.