Karma Sutra: Jak wolna wola tworzy twoje przeznaczenie?

Debata między wolną wolą a przeznaczeniem wyrasta z ignorancji.

Dzięki wiedzy zdajesz sobie sprawę, że masz wolną wolę „stworzenia” swojego przeznaczenia. (Źródło: obrazy Thinkstock)

Debata między wolną wolą a przeznaczeniem wyrasta z ignorancji. Według Ramany Maharishi: „Jedyną wolnością, jaką ma człowiek, jest dążenie do jnany i jej zdobywanie” (wiedza). Poprzez wiedzę przychodzi wolna wola. Wolność, by albo zaakceptować swoje przeznaczenie (prarabdha), albo walczyć z nim, prowadząc do dalszych uwikłań.

jak wygląda drzewo mesquite

Ludzie zawsze chcą „zmienić” swoje przeznaczenie. Omar Khayyam, perski święty suficki powiedział: „Ruchomy palec pisze, a pismo porusza się dalej; ani twoje bóstwo, ani twoja pobożność nie mogą zmienić ani jednego słowa.” (przetłumaczone przez Fitzgeralda)

Dzięki wiedzy zdajesz sobie sprawę, że masz wolną wolę „stworzenia” swojego przeznaczenia. Twój wybór odpowiedzi decyduje o wyniku twoich działań. Na przykład, kiedy pobłażasz swojemu ego lub poddajesz się chciwości i ambicji, zaciągasz długi. Ale kiedy po cichu znosisz swoje nieszczęścia i wypełniasz swoje obowiązki w sposób zdystansowany, oczyszczasz swój przeszły bagaż z długów. Aby stworzyć dla siebie dobre przeznaczenie, musisz wykonywać działania, które przyniosą ci sprawiedliwość, takie jak uwielbienie (puja) i dobroczynność (daan). Ten wybór jest wolną wolą, którą otrzymałeś. Przywilej człowieka do „stworzenia” twojego przeznaczenia.

A kiedy ćwiczysz swoją wolną wolę i idziesz naprzód w życiu, dokonując właściwego wyboru odpowiedzi, zauważasz, że w twoim życiu jest mniej problemów.

Jednakże, ciesząc się wygodnym życiem, osiąga się etap, w którym cały proces narodzin i śmierci, różne etapy wzrostu (warunki ludzkie), powtarzalny tryb życia i przemijająca natura świata wydają się przytłaczające. Prowadzi to do „dukha” (smutek). Ta „dukha” lub smutek nie wynika z braku czegoś, ale raczej z niepokoju o nietrwałą naturę świata. To uczucie „dukha” (jak ukuł je Budda) daje początek drugiemu wymiarowi życia. Potrzeba zbawienia z tego cyklu narodzin i śmierci. (samsara)

I znowu to wiedza przychodzi na ratunek w drodze wyboru. Wolność utożsamiania się ze swoimi działaniami lub wykonywania swoich działań w oderwany sposób. Kiedy wykonujesz działania bez samoidentyfikacji (ahamkara) z nimi, nie zaciągasz żadnych długów. Po prostu zmywasz swoje przeszłe długi. A kiedy już oczyścisz swój bagaż karmiczny, zostaniesz uwolniony z tego cyklu narodzin i śmierci. Gra samsary (świata) już cię nie kusi.