Międzynarodowy Dzień Kobiet 2017: Kiedyś tancerki Kuchipudi przewyższają liczebnie mężczyzn

Początkowo występowali tylko mężczyźni. Vedanta Lakshmi Narayana Sastri na początku XX wieku wprowadziła go wśród kobiet.

Klasyczny taniec Kuchipudi powstał w Andhra Pradesh. Towarzyszy mu muzyka karnatyjska i ma wiele wspólnych elementów z Bharatanatyam. Kuchipudi to taniec ziemi. (Źródło: archiwum ekspresowe)

Dopiero na początku XX wieku kobiety mogły wykonywać Kuchipudi, średniowieczną formę tańca klasycznego, która powstała w tytułowej wiosce w Andhra Pradesh. Obecnie kobiety przewyższają liczebnie mężczyzn zarówno w nauczaniu, jak i uczeniu się, i podjęły się zadania, by tchnąć nowe życie w sztukę – w tym za pomocą środków cyfrowych.

Około półtorej godziny jazdy od tej nowej stolicy Andhra Pradesh, przez bujne pola ryżowe i kopce lśniących czerwonych chilli rozłożone w ostrym słońcu, wioska Kuchipudi w dystrykcie Krishna na pierwszy rzut oka wydaje się niepozorna.

Nie ma szumu, że 6117 wykonawców ustanowiło nowy rekord Guinnessa dla największego tańca Kuchipudi. Nie ma też większej niż życie aury, którą można by kojarzyć z klasyczną istotą, która dotknęła wybrzeży USA, Wielkiej Brytanii, Afryki i wielu innych.

Ale wejdź do Sri Siddhendra Yogi Kuchipudi Kala Peetham, a cofniesz się w czasie dzięki zdjęciom mistrzów, którzy pomogli ukształtować format taneczno-dramatyczny Kuchipudi i słabym dźwiękom talam (beatów) towarzyszącym młodym uczniom.

Początkowo występowali tylko mężczyźni. Vedanta Lakshmi Narayana Sastri na początku XX wieku wprowadziła go wśród kobiet. Zapoczątkował także nurt choreografii solowej. Do tej pory był to występ zespołowy. Poza tym był ściśle ograniczony do społeczności braminów, a Sastri otworzył go dla innych społeczności. Teraz to głównie kobiety się tym zajmują, powiedziała IANS Anupama, studentka ostatniego roku studiów magisterskich w Instytucie.

Kala Peetham jest instytutem powiązanym z Uniwersytetem Potti Sreeramulu Telugu i nosi imię ojca założyciela formy tanecznej, Siddhendra Yogi.

W tym roku planujemy udostępnić ekskluzywną platformę w mediach społecznościowych, aby popularyzować Kuchipudi. Wysiłek będzie polegał na zaprezentowaniu wioski i instytutu jako miejsca pochodzenia tańca, o którym wielu nie wie, że nosi nazwę wioski, powiedział Anupama.

Nowy budynek stuletniego instytutu stoi na 600-hektarowej działce, którą ówczesny Nawab z Golcondy, Abdul Hassan Tahnisha, podarował mieszkańcom wioski w XVII wieku, po tym, jak został poruszony przedstawieniem. Jego jedynym warunkiem było kontynuowanie tradycji.

I przetrwał, pomimo perypetii migracji, utraty patronatu i kurczącej się liczebności rodziny.

W wiosce jest około 13 rodzin i wszystkie są oddane Kuchipudi.

Wcześniej było więcej rodzin. Siddhendra Yogi sprowadził do wioski wszystkie rodziny zaangażowane w dramat taneczny, a nazwa wioski, co oznacza małą („kuchi”) wioska w języku telugu, stopniowo dostosowała się do tańca, wyjaśnił Anupama po odżywczym tradycyjnym posiłku z ryżu, twarogu i warzyw który jest podawany stu kilku studentom instytutu, którzy pochodzą z całego stanu i kraju.

Rozwijając jego genezę w czasie, gdy Vaisnavizm i ruch Bhakti ogarniały region, Anupama powiedział, że ta forma tańca ma bliski związek z Panem Kryszną.

Sztuka Siddhendry Yogi Bhama Kalapam — historia Satyabhamy, uroczej, ale zazdrosnej żony Kryszny — jest klejnotem koronnym tego tańca.

Mężczyźni zwykli przebierać się za kobiety i odgrywać rolę Satyabhamy. Schody i mudry, a także styl ubierania się i makijażu są zakorzenione w Natya Shastra, najstarszym zachowanym tekście o sztuce scenicznej na świecie. Jak zauważył Anupama, nasz kaliber jest odwzorowany na podstawie sposobu, w jaki przedstawia się Satyabhamę.

W tym miejscu Kuczipudi różni się od innych, stosunkowo zamożniejszych, klasycznych form siostrzanych, takich jak Bharatanatjam, Odissi i Kathak.

Chodzi o akt, czyli abhinaya.

Kuchipudi ma cztery aspekty: vachika (mówienie lub narracja), aahaarya (kostiumy lub vastra), aangika (postawy) i abhinay lub wyrażenia. Tancerz lub tancerka opowiada dialogi lub shloki i dlatego koncentruje się bardziej na ekspresji i działaniu. Mridangam, fisharmonia i skrzypce są kluczowymi akompaniamentami, a para wokalistów podtrzymuje narrację. „Sutradhar” jest również zaangażowany w opowiadanie historii, powiedziała Anupama i jej koledzy z klasy.

małe wiecznie zielone drzewa do kształtowania krajobrazu

Pojawia się nowa powaga w rewitalizacji Kuchipudi, ponieważ rząd stanowy sankcjonuje 100 crore rupii za promocję zarówno formy tanecznej, jak i wioski.

Był okres luzu, w którym trudno było znaleźć zatrudnienie. Teraz rząd Chandrababu Naidu zaplanował włączenie Kuchipudi do szkolnego programu nauczania i rekrutację nauczycieli. Wioska rozwija się również jako ważny cel turystyczny, powiedział entuzjastyczny Anupama, mając nadzieję, że związany z nią przemysł drzewny i tkacki również zostanie ożywiony.

Jednak Anupama i jej koledzy są zdecydowani w jednym: taniec musi pozostać czysty.