Zmarł guru Goa, architekt Sarto Almeida

Sarto Almeida, który doradzał architektom w całym kraju i nadał budynkom nowoczesny regionalny charakter, odegrał kluczową rolę w planowaniu miast Goa.

26 maja architekt Sarto Almeida zmarł w wieku 95 lat. (Zdjęcie dzięki uprzejmości: biuro Sarto Almeida)

Architekt Sarto Almeida przybył do Goa na początku lat 60., kiedy nowo wyzwolone Terytorium Unii szukało nowej tożsamości. Świeżo po doświadczeniach w Ahmedabadzie, który był wówczas miastem pielgrzymkowym każdego architekta, Sarto przywiózł ze sobą modernistyczne słownictwo. Pracując w biurze BV Doshi trudno było nie zauważyć wpływów Le Corbusiera we wczesnych pracach Sarto. Jednak z biegiem lat, gdy zatopił się w życiu i tempie Goa, zdał sobie sprawę, że sam beton nie jest odpowiedzią na przyszłość. Wtedy przeniósł wzrok na sposób, w jaki tradycyjnie budowano domy i konstrukcje i opracował własny sposób łączenia starego i nowego. Przez następne pięć dekad, począwszy od 1967 roku, kiedy założył biuro w Margao, Sarto projektował liczne budynki publiczne i prywatne, w tym instytucje, miejsca kultu i domy. Był aktywnie zaangażowany w konserwację i strategie planowania urbanistycznego na Goa i odegrał kluczową rolę w kształtowaniu przyszłości wielu młodych architektów w całym kraju. 26 maja zmarł w wieku 95 lat.

Czy to Izba Handlowo-Przemysłowa Goa w Panaji, Kościół klasztorny Karmelitów w Aqueum, Partagali Math w Canacona, Świątynia Laxmi Narayan w Veling, Międzynarodowe Centrum Goa w Dona Paula, audytorium w Fr Angel College Verna czy SOS Village, budynki Sarto były lekcje perfekcji i poszukiwanie regionalizmu. Kiedy przyszedł do niego projekt kościoła klasztornego karmelitów, fundamenty były już położone. Odwrócił kościół. Wspaniale jest widzieć, jak wniósł do środka światło i wentylację, prostotę zaprojektowanych przez siebie stacji drogi krzyżowej, jak skupiono się na ołtarzu i pięknie wykonaną podłogę z kamienia Shahbad i mozaiki. Robienie czegoś prostego jest zawsze trudne. I widać to we wszystkich budynkach Sarto, mówi inżynier budowlany Olavo Carvalho, który pracuje z nim od połowy lat 80-tych. Dodaje, że nigdy nie był usatysfakcjonowany, dopóki nie udoskonalił każdego piętra i szczegółu w budynku.

Sarto projektował dla swoich klientów proste domy w najbardziej energooszczędny sposób, nie nazywając tego zielonym budynkiem. (Zdjęcie dzięki uprzejmości: biuro Sarto Almeidy)

Pochodząca z Bengaluru architekt Chitra Vishwanath pamięta czasy, kiedy była stażystką w biurze Sarto w 1985 roku. Jako studentka CEPT w Ahmedabadzie słyszała historie o Sarto i wielu aspirowało do pracy w jego pracowni. Jego biuro znajdowało się w budynku Elican, który zaprojektował w Margao. Od niego nauczyłem się robić i przerabiać szczegóły. Nauczyłem się perfekcyjnej artykulacji spadzistych dachów do tego stopnia, że ​​nawet dzisiaj, jeśli widzę go źle wykonany w innych projektach, to mnie denerwuje. Nigdy nie udawał, że jest architektem. Zawsze był dostępny i nauczył mnie pokory i empatii, mówi. Podczas czterech miesięcy stażu u Sarto pracowała nad projektem Matematyka Partagali. Wyobraź sobie, że było to miejsce, w którym nauczano tekstów wedyjskich, a kapłani wybrali Sarto, aby zaprojektował je dla nich. A on ze swojej strony poznał każdy aspekt elementów wymaganych w takim miejscu. Sarto był w to bardzo zaangażowany. Mówi o tym, jak wszechstronny był, czy to w kościele, czy w świątyni, aby móc wejść w skórę ludzi, zrozumieć ich potrzeby i spełnić to w projekcie, mówi Vishwanath.

Mówiąc o czasach, w których architekci tacy jak Charles Correa, Doshi i Sarto praktykowali w Goa, architekt-urban designer Dean D'Cruz mówi, że w tamtych czasach szanowano ich wizję i dano im swobodę realizacji swoich projektów. To był czas na nową tożsamość, a nie na goański styl, więc budynki nie musiały być zgodne z tradycyjnymi frazesami. Architekci mogli odkrywać nowe idiomy i tworzyć głębię w swojej pracy, która nie musiała być dostosowana do popularnych czy politycznych opinii – mówi.

duży brązowy pająk z białym paskiem

Kościół Klasztorny Karmelitów ma rzeźbiarską jakość na zewnątrz, a wewnątrz jest naturalne światło wpadające z wysokich okien umieszczonych w dzwonnicy. (Zdjęcie dzięki uprzejmości: biuro Sarto Almeidy)

Doshi wspomina swojego najbardziej niezawodnego współpracownika i przyjaciela, który był bliższy niż rodzina. Sarto zawsze lubił pracować do późna w nocy, kiedy był w Ahmedabadzie. Rano dostawałam jego drobiazgowe rysunki i zawsze wiedziałam, że jest w nich coś ekscytującego. Często zastanawiałem się, jak się tam dostał. W jego rysunkach była piękna przestrzenna jakość, w której zabierał cię do tej przestrzeni poprzez swoje sekcje. Dałoby mi wskazówki na temat mojego życia, gdy myślałem o rysunku architektonicznym jako o rzeczy empirycznej. Był bardzo wrażliwy na strukturę, formę i odkrywanie przestrzeni, mówi Doshi.

Rodzina Sarto mieszkała w Tanzanii, a jego brat Anthony był tam znanym architektem. Sarto wybrał studia w Sir JJ School of Architecture w Bombaju i pracował z Piloo Mody, zanim udał się do Ahmedabadu. Po drodze poznał wielu przyjaciół, w tym znanego rysownika-malarza Mario Mirandę. To miasto pomogło mi też poznać jego żonę Teresę. Kiedy w końcu przenieśli się na Goa, założyli szkołę Manovikas, jedną z najlepszych w całym stanie.

Dom Teresy i Sarto stał się miejscem spotkań rodziny, przyjaciół i profesjonalistów; wszyscy wiedzieli, że są zawsze mile widziani. Starszy urbanista Edgar Ribeiro mówi, że wiele strategii urbanistycznych Goa ewoluowało dzięki dyskusjom w biurze i domu Sarto w Margao. Później przenieśli się do domu w Seraulim. Odbyło się wiele dyskusji na temat tego, jak powinien rozwijać się system planowania, czego potrzebuje Goa i jak systemy planowania mogą formułować zasady i przepisy. Był rok 1964, a wraz z ustanowieniem pierwszego rządu Goa pod rządami premiera Dayananda Bandodkara, rząd Indii chciał zmienić strategie planowania dla stanów z rządów kolonialnych na system indyjski. Ribeiro został wysłany na delegację do Goa, swojego rodzinnego stanu, gdzie spotykał się ze swoim starszym z JJ School – Sarto – oraz innymi architektami i planistami.

Matematyka Partagali pokazała niesamowite zrozumienie architektury lokalnych świątyń przez Sarto. (Zdjęcie dzięki uprzejmości: biuro Sarto Almeidy)

Jego pomysłowość w przedstawianiu współczesnych form na werandach i dziedzińcach, inspirowanych epoką post-Chalukyan. (Zdjęcie dzięki uprzejmości: biuro Sarto Almeidy)

Jeśli Goa miał cokolwiek zbudować, był Sarto. Kiedy planowano Wyższą Szkołę Architektury, od jej filozofii po program nauczania, Sarto stał za tym. Kiedy pojawiły się pomysły na Konkan Railways, poprosiłem Sarto o wkład, a on był tam reżyserem. Ochrona dziedzictwa w Goa była bliska jego sercu i był członkiem wielu komitetów, mówi Ribeiro.

żółta gąsienica z czarnymi kolcami

Sarto był również głośny, gdy widział, że rzeczy nie zostały zrobione dobrze. Kiedy Archaeological Survey of India (ASI) rozpoczęło swój oddział w Goa i chciało budynku w Starym Goa, Sarto był jednym z tych, którzy protestowali, ponieważ było to miejsce chronione i uważał, że to niewłaściwa rzecz.

Jako człowiek uczciwy i zasadny, Sarto wykonał wiele projektów na Goa, ale nigdy nie podjął się żadnego projektu, jeśli wiedział, że osobiście nie może być w to zaangażowany. Przekazał też wiele projektów młodszym architektom. Dał mi pierwszą przerwę. Był rok 1983 i przyjechałem, aby Goa zaprowadzić do domu. Spotkałem go i rozmawialiśmy, a jakieś pięć dni później przysłał mi mojego pierwszego klienta. Potem zacząłem dostawać wiele projektów, mówi Gerard da Cunha, który zaprojektował i jest kuratorem Muzeum Houses of Goa.

Podczas gdy jego urodziny były corocznym świętem, na które przyjeżdżają jego uczniowie i juniorzy, przyjaciele Sarto z całego kraju znaleźli w nim mentora, który uczył ich życia i architektury, który zawsze był chętny na mecz piłki nożnej lub samba, który kochał swoją muzykę tak samo, jak szkicował, rysował, planował i projektował, i który przez to wszystko wiódł skromne życie.