Durga’s Drummer Girls: dhak otrzymuje mile widziany kobiecy dotyk

Oto Uma i jej dziewczyny, kołyszące się przed nami w rytm własnych bitów i zatracone w transie. Wydają się demonstrować doskonały sposób na powitanie ucieleśnienia kobiecej mocy, jaką jest Durga.

Grupa w wiosce Maslandapur

Późnym wieczorem Mahalaya, preludium do 10-dniowego karnawału pudży w Bengalu, 25-letnia Uma Das przygotowuje się do zajęcia centralnej sceny w pandalu w południowej Kalkucie. Jej twarz z kropką pasty sandałowej zdobiącą czoło jest maską skupienia. Jej lal paar sari jest sztywno wykrochmalone, bez zagięcia nie na miejscu. Gdy zbliża się do podium, w połowie oczekujesz, że podniesie thali i pomoże w przygotowaniu pudży. Zamiast tego Uma zawiesza pasek z juty przymocowany do mocnego dhaku na szyi i daje znak swojej grupie pięciu kobiet, aby poszła w jej ślady.

W Durga puja pandals w całym kraju żylaści mężczyźni noszący dhoti i tradycyjną phatua (krótka kurta) i noszący wielkie bębny są prawie tak wszechobecni jak idol samej bogini. Odkąd najwcześniej udokumentowana puja została zorganizowana przez Raja Nabakrishna Deb z Shobhabazar Rajbari w Kalkucie na cześć Lorda Clive'a w 1757 roku, mężczyźni zwiastują najważniejszy sezon świąteczny w Bengalu. Hałaśliwe uderzenia dhaku, jego onieśmielający rozmiar, ciało z drewna mango lśniące od oleju musztardowego i przymocowany do niego duży pióropusz — wszystko to oznacza dla większości Bengalczyków coś wyraźnie męskiego. Ale oto Uma i jej dziewczyny, kołyszące się przed nami w rytm własnych bitów i zatracone w transie. Wydają się demonstrować doskonały sposób na powitanie ucieleśnienia kobiecej mocy, jaką jest Durga. Kiedy po raz pierwszy zagraliśmy w pudży pandal w 2011 roku, ludzie byli trochę zaskoczeni. Nie wiedzieli, czy mają się z tego cieszyć, czy nie, mówi Uma, która jest żoną rodziny tradycyjnych dhaki w bengalskim mieście Habra. Mój teść jest znanym dhaki, podobnie jak mój mąż, mówi Uma.

rośliny wyglądające jak paprocie

Nie jest trudno zlokalizować rezydencję Das w wiosce Maslandapur niedaleko Habra. Każdy sklepikarz w pobliżu uroczej stacji kolejowej Maslandapur z przyjemnością pokazuje drogę do rezydencji dhaki. Czasami oferują również towarzyszenie odwiedzającym i prowadzenie ich krętą ścieżką z cegieł, opowiadając o ostatnich występach telewizyjnych Umy i jej grupy. Odkąd rok temu występowaliśmy w popularnym bengalskim programie łowiącym talenty, mieszkańcy naszej wioski są z nas szczególnie dumni – mówi 31-letni Putul Saha, członek trupy Umy. Rezydencja, dwupiętrowa budowla z przewieszonym tarasem, służy także jako szkoła szkoleniowa dla kobiet dhaki.

Mamy ponad 25 studentów z różnych środowisk. Niektórzy są nauczycielami, inni gospodyniami domowymi, a jeszcze inni studentami, mówi 22-letnia szwagierka Umy, Tuku Das, która jest częścią trupy od ponad czterech lat.

gdzie rosną rośliny juki

Wokół areny występów rozmieszczone są bębny i pałeczki, w sumie 12 na powierzchni około 600 stóp kwadratowych. Bębny są lżejsze niż tradycyjne bębny drewniane. Mają one korpus z włókna szklanego. To innowacja, która pomaga kobietom łatwo je nosić, mówi Uma.

Ale jak narodził się pomysł, aby stworzyć kobiecą grupę dhaki? Jakieś sześć lat temu mój teść Gokul Das pojechał do Stanów Zjednoczonych, aby tam wystąpić w pudży pandal. Zatrzymał się przy sklepie z instrumentami muzycznymi w Nowym Jorku, gdzie sprzedawcą była kobieta. Grała na każdym instrumencie, który sprawdzali klienci. Patrząc na nią, mój teść poczuł inspirację. Zastanawiał się, dlaczego nie miałaby powstać kobieca trupa dhaki, mówi Uma.

Gokul Das nie potrzebował wiele, by zmotywować Umę, Tuku i ich sąsiadów, Lakshmi Das (30), Jyotsna Das (30), Rimi Das (24). Na początku było nas pięcioro — wtedy jeszcze nie byłam w związku małżeńskim — ale mój teść był naszym guru i wziął na siebie szkolenie nas przez miesiące razem, mówi Tuku Das. Na początku napotkali opór mieszkańców wioski. Niektórzy ludzie wskazywali, że jest to sprzeczne z pismami świętymi. Ale mój teść zwrócił uwagę, że nigdzie nie jest napisane, że dhaki muszą być mężczyznami, mówi Uma.

jaki jest najlepszy nawóz płynny do trawników

Gokul Das, lat 62, który przebywa w Hongkongu, aby zagrać w pandalu Durga puja, uważa, że ​​nadszedł czas na taką inicjatywę. Kiedy podróżuję po świecie, widzę tak wiele performerek. Jako profesjonalistka dostrzegam również wartość nowości trupy składającej się wyłącznie z kobiet. Ludzie będą ich pamiętać, gdy zobaczą ich występ, zaproszą ich na pudżę, mówi Gokul w rozmowie telefonicznej.

Rzeczywiście, podczas zeszłorocznej pudży pojawiło się mnóstwo zaproszeń dla Umy i jej dziewczynek. W zeszłym roku wykonaliśmy ponad 25 pudży. Tydzień minął w pośpiechu. Przenosili nas z jednego pandala do drugiego. To była świetna zabawa, mówi 19-letnia Sumita Das, studentka Gobardanga Government College. Pieniądze też są dobre. Każdy z nas otrzymuje 1000 rupii za każdy występ. Tak więc przez pięć dni pudży zarobiliśmy około 25 000 rupii każdy. Poza tym, przez cały rok jest mnóstwo występów, dzięki czemu możemy łatwo zarobić około 5000 rupii miesięcznie, mówi Sumita, która po ukończeniu edukacji planuje zostać pełnoetatową dhaki.

Dla Rimi Das, lat 24, gospodyni domowej, jest to jej główne źródło dochodu. Mój mąż odszedł od nas kilka lat temu i mam dwóch synów do wychowania. To wzmocniło mnie w sposób, którego nie mogłem sobie wyobrazić. Zawsze miałem skłonności muzyczne i gdyby nie to, zostałbym pomoc domową w Kalkucie, mówi Rimi.