Durga Puja 2017: W pandalu w Kalkucie muzułmańscy artyści patachitry odtwarzają sceny z mitologii hinduskiej

Siedmiu członków tej muzułmańskiej rodziny, prowadzonej przez artystkę Swarnę Chitrakar, jest odpowiedzialnych za tegoroczny puja pandal w Sarbojanin Puja Rupchand Mukherjee Lane. Nawet idola modeluje kobieta-rzemieślnik, Piyali Sadhukhan, na podstawie obrazów Chitrakara.

Swarna Chitrakar, muzułmańska malarka z Pingla, West Midnapur, wraz z członkami swojej rodziny rysuje hinduskich bogów, aby ozdobić pandal Rupchand Mukherjee Durga Puja w Południowej Kalkucie. (Źródło: Zdjęcie ekspresowe: Subham Dutta)

Atmosfera na ulicach Bhawanipur w południowej Kalkucie tętni oczekiwaniem i ekscytacją na największy festiwal w każdym bengalskim roku. Alejki są zawalone plakatami i banerami na nadchodzącą pięciodniową galę, a wewnątrz pandalu, gdzie przygotowania idą pełną parą, trzech artystów jest zajętych malowaniem płócien z wizerunkami Parvati, Shivy, Ganesha, Rama, Sity i innych. Kobieta w średnim wieku, ubrana w kwieciste sari, pasujące zielone bransoletki, czarną dupattę na ramionach, jest zajęta malowaniem górnego węzła Lorda Shivy.

ile jest różnych gatunków ptaków

Siedmiu członków tej muzułmańskiej rodziny, kierowanej przez 48-letnią Swarnę Chitrakar, jest odpowiedzialnych za dekoracje tegorocznej pudży pandal w Sarbojanin Puja Rupchand Mukherjee Lane. Chociaż dla wielu może być zaskoczeniem, że malarze hinduskich bogów i bogiń z całego pandalu są muzułmanami, nie jest to niczym niezwykłym w Zachodnim Bengalu podczas pomyślnej Durga Puja, kiedy setki ludzi zbierają się, by upiększyć miasto, by powitać boginię. a różnice religijne nie odgrywają żadnej roli.

Artyści, którzy są w mieście od kilku dni, są mieszkańcami słynnej stanowej wioski garncarskiej Pingla w Paschim Medinipur. Wioska znana jest z Patachitry i Pater Gaan — unikalnych tradycji kulturowych Bengalu. Jest domem dla ponad 250 malarzy Patachitra, czyli „Patuas”, mieszkających w Naya Gram w Pingla. Rzemieślnicy – ​​zwani chitrakarami (malarzami) – to wyjątkowe plemię artystów ludowych, którzy są nie tylko malarzami, ale także autorami tekstów, śpiewakami i performerami – wszystko w jednym. Malują narracje z mitologii hinduskiej na zwojach liści zwanych pata i śpiewają wraz z wizualizacjami, aby wyjaśnić i przedstawić dogłębną historię.

48-letnia malarka doniczkowa z Pingla stworzyła własny, niepowtarzalny styl, łącząc style Kalighat Patachitra i Medinipur Patachitra. (Źródło: Zdjęcie ekspresowe: Subham Dutta)

Swarna Chitrakar przez całe życie była pata-artystką i uczyła się sztuki od swojego ojca. Rozmawiając z indianexpress.com 48-latek mówi, że wszystko przychodzi teraz całkiem naturalnie. Jesteśmy „patua” i to jest nasza tożsamość, to prawda, że ​​podążamy za wiarą islamu, ale to wszystko. Matka pięciu córek mówi, że ta forma sztuki jest w rodzinie od pokoleń i nie wie, kto zapoczątkował tradycję malowania hinduskich bogów i bogini oraz opowiadania skryptów z Ramajanu i Mahabharatu.

Pokolenie naszego ojca lub dziadka borykało się z problemami społeczności i sprzeciwiało się śpiewaniu i opowiadaniu historii z Ramayan i innych hinduskich bajek, ale teraz posunęliśmy się do przodu. Teraz to naprawdę nic wielkiego, mówi.

Wszystkie jej córki wyszły za mąż w społeczności Patua, ponieważ ma nadzieję utrzymać przy życiu tradycyjną sztukę. Wcześniej mogło być zastrzeżenie, że nasze córki wychodzą za mąż poza wspólnotą, ale teraz nie tak bardzo. Ludzie z zewnątrz chcą teraz, aby ich córki poślubiły naszych synów, być może widząc zdemaskowanie i szacunek, jaki otrzymujemy. Znany artysta, który połączył grafikę Pingla ze stylem Kalighat Patachitra, dał początek pięknemu połączeniu i podróżował po warsztatach dyrygenckich nawet na prestiżowym Brown University w USA.

pająki wyglądające jak pająki wilcze

Kiedy kurator pandala Saumik Chakraborty odwiedził Pinglę w poszukiwaniu artystów, którzy mogliby urzeczywistnić jego koncepcje, odwiedził wiele domów, sprawdzając wielu artystów. Ale kiedy w końcu natknął się na dzieło Swarny Chitrakara, był zahipnotyzowany. Jej praca była tak dobra i wyjątkowa, jej technika… sposób, w jaki połączyła zarówno stylistykę doniczki Kaligat, jak i doniczki z Mednipur, to blogowanie, powiedział Chakraborty przez telefon. Widząc jej sztukę, anulowaliśmy nawet nasze rysunki idolki, a teraz została ona zbudowana w jej stylu. Poruszony jej sztuką,

Poruszeni jej sztuką organizatorzy nazwali temat tegorocznej pudży „Swarna Chitra — Sonar meyer anka chobi (obrazy złotej dziewczyny)”, aby uhonorować artystkę.

Idol Durgi na pudży Rupchand Mukherjee Lane stworzony przez artystkę Piyali Sadhukhan. Sobota. (Źródło: Zdjęcie ekspresowe: Subham Dutta)

Inna artystka stoi u steru stworzenia ogromnego idola. Piyali Sadhukhan tworzy kolorowego i pięknego idola na podstawie rysunków Chitrakara. Ponieważ Durga Puja jest festiwalem ku czci siły i siły kobiety, słuszne było, że te dwie kobiety prowadzą i realizują projekt, powiedział Chakraborty.

Namalowali sceny z Ramajany, obrazy opowiadające między innymi historie narodzin Pana Ganeśi. (Źródło: Zdjęcie ekspresowe: Subham Dutta)

Na tegoroczną Durga Puja namalowali sceny z Chandi-mongol, Ganesh janma, Akal Bodhan z Ramayan i innych podobnych historii. Piosenki przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie zostały nagrane z tej wielkiej okazji. Nie ma takiego repozytorium napisanych tekstów, które zostały zachowane, ale piosenki pozostają żywe dzięki ich śpiewaniu i występom. Czytanie i uczenie się piosenek nie jest tak ekscytujące i wymaga znacznie więcej wysiłku, zamiast wspólnego śpiewania jest łatwe i całkiem przyjemne, mówi Swarna Chitrakar, wyjaśniając, jak utrzymują starożytną sztukę sceniczną przy życiu.

Prace w pandalu zostały wykonane z ośmioma artystami, wszyscy spokrewnieni z Chitrakarem. Wraz ze swoim mężem Szambho Chitrakarem i córką Sonali, w spotkaniu uczestniczyli również bratanek Hashir i zięciowie — Uttam, Rakhibul, Sameer, Samir. Chociaż tradycyjnie używają barwników roślinnych i naturalnych kolorów do malowania, używali kolorów akrylowych i tkanin do rysowania na płótnie mandapu.