Durga, himalajska bogini, przybywa, aby zapanować nad megapolis Kalkuta

Podczas gdy rytuały Durga rozpoczęły się na Mahalaya, ostatnim dniu „Krishna Paksha” (ciemne dwa tygodnie) w miesiącu Ashwin według kalendarza indyjskiego, szczytowe uroczystości rozpoczynają się szóstego dnia wieczorem, kiedy kapłani „tchną życie” w gliniane bożki. rytuał zwany „bodhan” lub przebudzenie

Kobiety robią sobie selfie przed idolem Bogini Durgi w Balurghat w dzielnicy South Dinajpur. (Zdjęcie PTI)

W Kumartoli, wąskiej uliczce w północnej Kalkucie, gdzie od wieków mieszkają „Kumharowie” (gliniani rzeźbiarze), statuetki Durgi, dziesięciorękiej bogini, która będzie panować nad tą wielką metropolią przez pięć dni od poniedziałku , wywożone są przez tragarzy za pomocą lin i bambusowych tyczek.

Ostatnie szlify zostają nadane tym, którzy pozostali na taśmie montażowej bogów, którzy pojawili się w studiach rozsianych po pasie i wyjadą w poniedziałek lub „Shashti”, szóstego dnia „Devi Paksha” (świątecznego dni bogini).

Cały ten obszar, teraz pełen artystów pracujących nad idolami, będzie wyglądał na opustoszały, gdy boginie zostaną zaniesione na pudżę domową i społeczną, powiedział 48-letni Deepak Dey, który prowadzi sklep studyjny specjalizujący się w miniaturowych boginiach, które wielu kupuje na święta w domu.

Pandemia nieco przyćmiła świętowanie, a zamówień jest mniej, ale wciąż wystarczająco dobrych, aby dać chleb i masło naszej społeczności, powiedział Dey.

W wyjątkowym rytuale, który podkreśla społeczną równość, którą promuje karnawał bogini, ziemia zapożyczona z dzielnic czerwonych latarni Kalkuty jest rytualnie mieszana z mułem z brzegów potężnej rzeki Ganges, aby stworzyć glinę, z której są bogowie. wyrzeźbiony.

Glina reprezentuje wszystkie grupy społeczne. Rytuał prawdopodobnie zaczął podkreślać, że bogini matka należy do wszystkich, a nie tylko do bogatych i potężnych, powiedział Deepankar Chatterjee, sekretarz Rady Wykonawczej „Sebayit” (służebnicy dziedziczni) świątyni Kalighat, który jest również organizatorem Durga Puja w tym obszarze.

Kalkuta: Główny minister Bengalu Zachodniego Mamata Banerjee modli się do bogini Durgi podczas festiwalu Durga puja w Kalkucie. (Zdjęcie PTI)

Podczas gdy rytuały Durga rozpoczęły się na Mahalaya, ostatnim dniu „Krishna Paksha” (ciemne dwa tygodnie) w miesiącu Ashwin według kalendarza indyjskiego, szczytowe uroczystości rozpoczynają się szóstego dnia wieczorem, kiedy kapłani tchną życie w glinianego bożka poprzez rytuał zwany „bodhan” lub przebudzeniem.

Legendy Devi Mahatmaya i Devi-Bhagwat Purana, po których następowała szkoła hinduizmu Shakt, mówią o bogini Durgi, która została stworzona i uzbrojona przez bogów, aby pokonać króla Mahishasur, władcę demonów, który stał się tyranem.

Legendy opisują, jak poszła do bitwy siedząc na lwie, aby zabić znienawidzonego władcę i zdobyć imię „Mahishasurmardini” (zabójczyni Mahishasur).

Jednak Mahishshurmardini, której wczesne statuetki znaleziono w Ghazni w Afganistanie i Mysore w Karnatace, powoli uczyniła swoim domem wschodnie Indie i Kalkutę, w szczególności w ciągu ostatnich kilku stuleci.

Chociaż nikt nie jest do końca pewien, skąd wzięła się legenda Durgi, wyznawcy w Kalkucie są pewni, że jest ona ich matką i córką w jednym.

Zgodnie z ludową tradycją wraca do domu z Himalajów, aby zatrzymać się w swoim „Baper Bari” (dom rodziców) z czwórką swoich dzieci — Ganesha, Lakshmi, Sarasvati i Kartik — docierając do delty Gangesu na Shashti i wraca 10 dnia od „Mahalaya” do jej siedziby w Himalajach, kiedy jej bożki są konsekrowane w rzece.

Powiedział Uday Shankar, znany rysownik z Delhi, który dorastał w Kumartoli i obecnie sędziuje konkurs rzeźby Durgi w tym mieście, Kreatywność, której jestem tu świadkiem pomimo pandemii i braku pieniędzy na rynku, jest świadectwem artystycznej odporności nasi rzeźbiarze.

Kalkuta: Artysta dekoruje idola bogini Durgi przed festiwalem Durga Puja w Kumartuly w Kalkucie. (Zdjęcie PTI)

Pojawiły się nowe i innowacyjne motywy. Od bardzo politycznego tematu Durgi przedstawianej jako matka dotknięta trwającą Krajową Rejestracją Obywateli i wywiezienia do obozu dla uchodźców, po innowacyjny namiot bioskopowy zrobiony ze złomowanych urządzeń gospodarstwa domowego, przez który można oglądać Durgę, artyści tutaj mają dał nam do myślenia, powiedział Shankar.

Bardziej tradycyjne Durga Pudże, w tym w gospodarstwach „zamindar” (właścicieli nieruchomości) Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys i Hatkhola’s Dutta Bari, nadal czczą boginię-matkę w bardziej tradycyjnych strojach sans.

Jednak ich styl również stał się tematem wielu pudży społecznościowych, z jedną pudżą w południowej Kalkucie w tony Hindusthan Park, tworząc namiot w kształcie starej rezydencji Zamindari.

Durga Pujas w domach bengalskich arystokratów ma około czterech do pięciu wieków. Zanim Kompania Wschodnioindyjska wyrwała Bengalowi „Diwani” (prawa podatkowe), pudże te przekształciły się w uroczystości z wieczorami muzycznymi i żeglarskimi, na które zapraszano również angielskich władców.

różne odmiany palm

Jednak nieco ponad sto lat temu koncepcja pudży społecznościowych stała się popularna, gdy obchody odbywały się poprzez zbieranie datków od ogółu społeczeństwa. Wiele pudży miało powiązania z organizacjami rewolucyjnymi tamtej epoki.

Jak powiedział prof. Kingshuk Chatterjee z Wydziału Historii Uniwersytetu Kalkuta, Community Durga Pujas były zawsze używane do politycznej mobilizacji, tak jak Ganapathy Puja była używana w Bombaju.

Prezydent BCCI Sourav Ganguly z fanami podczas inauguracji bogini Barisha Players Corner Durga Puja w Kalkucie. (Zdjęcie PTI)

Ogromne zaangażowanie opinii publicznej sprawiło, że festiwal był największym corocznym karnawałem w Kalkucie i wschodnich Indiach, a także przyciągał turystów z innych części Indii i zagranicy. Większość biur jest w tym czasie zamykana lub pracuje z personelem szkieletowym.

Przy tak dużej popularności święta religijnego, które przecina podziały religijne i łączy muzułmanów, chrześcijan i Parsów z miasta, jest rzeczą naturalną, że mecenat polityczny przeplata się z wiarą.

Naczelny minister Mamata Banerjee był zajęty przez ostatnie trzy dni, inaugurując pudże Durgi w całym mieście, podczas gdy wiele pudży w tym wysoce politycznym mieście szczyci się powiązaniami z partią rządzącą lub liderem partii opozycyjnej.

Między innymi minister Bengalu Zachodniego Firhad Hakim jest powiązany z Chetlą Agrani, a były przewodniczący Kongresu, a obecnie minister TMC Subrata Mukherjee jest powiązany z Durga Pują Ekdalii Evergreen.

Kiedyś nawet CPI(M) miało stragany w miejscach Puja! Nawet dzisiaj partie postrzegają Pudżę jako główny środek masowej mobilizacji, powiedział prof. Chatterjee.

Oczywiście, gdy pandemia wciąż szaleje, rząd stanowy i Sąd Najwyższy w Kalkucie wydały rozkazy kontrolowania tłumów i zachowania bezpieczeństwa i dystansu społecznego we wszystkich miejscach Puja.

Aby uzyskać więcej informacji o stylu życia, śledź nas na Instagram | Świergot | Facebook i nie przegap najnowszych aktualizacji!