2017: rok, w którym indyjska fikcja odzwierciedlała ciężar społeczeństwa

Dwa lata temu doszło do spontanicznego protestu czołowych pisarzy indyjskich, którzy zwrócili nagrody Sahitya Akademi. W tym roku ukazały się co najmniej trzy mocne powieści, z których wszystkie wykorzystują medium sztuki i fikcji, aby odzwierciedlić ciężar społeczeństwa.

książki w 2017 r., książki, które wywarły wpływ w 2017 r., ministerstwo najwyższego szczęścia, arundhati roy, nayantara sehgal, książki w 2017 r., indian express, indian express newsW 2017 roku ukazały się co najmniej trzy mocne powieści, a także dwie antologie opowiadań, z których wszystkie wykorzystują medium sztuki i fikcji, aby odzwierciedlić ciężar społeczeństwa.
(Źródło: Amazon.in)

Powieść, która zabiera czytelników w otchłań biedy i patriarchatu, opowiadając w ten sposób o plugawych zastosowaniach władzy i agonii, którą ona wyzwala; satyra dystopijna, która rysuje wymowny portret naszych czasów; i wreszcie międzynarodowy bestseller z Indii łączy w sobie doświadczenia pisarza jako działacza społecznego i ekologicznego – wszystko to w fikcji.



Dwa lata temu doszło do spontanicznego protestu czołowych indyjskich pisarzy, którzy zwrócili nagrody Sahitya Akademi w związku z tym, co nazwali narastającym klimatem nietolerancji i zagrożeniem wolności słowa w kraju. Później ci pisarze zostali nazwani jako ci o żywotnych interesach, poszukujący taniej reklamy w czasie, gdy ich książki przestały się sprzedawać. Ci, którzy się im sprzeciwiali, wskazywali, że jako pisarze idealnym sposobem na przedstawienie swoich perspektyw opinii publicznej jest ich pisanie – i niewielu mogło się z tym nie zgodzić.



Cięcie do teraźniejszości: rok 2017 był świadkiem wydania co najmniej trzech potężnych powieści, a także dwóch antologii opowiadań, z których wszystkie wykorzystują medium sztuki i fikcji, aby odzwierciedlić ciężar społeczeństwa.



Na czele z ogromnym rozgłosem i uwagą mediów na całym świecie padł powrót pisarza-aktywistki Arundhati Roy z jej powieścią Ministerstwo Najwyższego Szczęścia. Powieść pojawiła się po dwóch długich dekadach przerwy, podczas której Roy brał czynny udział w wielu kampaniach społecznych i ekologicznych — wiele z nich znajduje odzwierciedlenie w ofercie. Od Kaszmiru po maoistów i transseksualistów po kapitalizm kumoterski, jest to wewnętrzna kontemplacja mistrza gawędziarza nad czasami i otoczeniem, w którym żyje.

Mówię jako czytelnik i wydawca, kiedy mówię, że zwracam się do fikcji, tak samo jak do literatury faktu, gdy staram się nadać sens naszym czasom lub innym czasom, które nas minęły. Ministerstwo Najwyższego Szczęścia jest gwiezdnym przykładem czystego człowieczeństwa sztuki powieściowej. To, co robi taka książka, to walka o uczciwość. Pokazuje nam zarówno palące piękno, jak i przerażającą brzydotę. Książka Arundhati Roy jest empatyczną, pełną nadziei i zaciekle idealistyczną odpowiedzią na epicką opowieść o Niepodległych Indiach. Czego więcej można prosić o wielką indyjską powieść, Meru Gokhale, redaktora naczelnego Literary Publishing, Penguin Random House India, zapytał podczas rozmowy z IANS.



Wkrótce po ukazaniu się powieści Roya Kiedy księżyc świeci w dzień autorstwa Nayantary Sahgal, członka rodziny Nehru-Gandhi i znanego pisarza, który stał na czele kampanii nagrodzonej wapsi w 2015 roku. Księżyc oczywiście nie świeci w dzień, a słońce nie świeci w nocy. Coś jest nie tak, jeśli ktoś jest zmuszony zgodzić się z takimi propozycjami lub zostać ukarany za odmowę zgody, powiedziała Sahgal, wskazując na szerszą narrację, którą przedstawia w swojej powieści.



W ten sposób jedna z postaci odkrywa, że ​​książki jej ojca dotyczące historii średniowiecza znikają z księgarń i bibliotek. Jej młody pomocnik domowy, Abdul, odkrywa, że ​​bezpieczniej jest nazywać się na ulicy Morari Lal, ale jego przyjaciel Dalit, Suraj, nie chroni przed gniewem. Kamlesh, dyplomata i pisarz, sprzeciwia się oficjalnemu gniewowi za swoje antywojenne poglądy.

I wreszcie, rok zakończył się niedawnym wydaniem Kiran Nagarkar Jasoda , komentarz do społeczeństwa opowiadany jako fikcja. Czytelnicy kwestionują bohaterkę Jasodę, próbując zrozumieć, czy jest matką, morderczynią czy świętą?



Możesz scharakteryzować Jasoda jako powieść badająca występowanie dzieciobójstwa kobiet, jego przyczyny i konsekwencje w społeczeństwie indyjskim, zwłaszcza w głębi kraju; lub powieść, która łączy między miastem a wsią podział na temat migracji, żywej kwestii naszych czasów; lub powieść ukazująca lukę pokoleniową między potulnym pokoleniem sprzed liberalizacji a ambitnym, pewnym siebie pokoleniem postliberalizacyjnym; lub powieść, która pokazuje, jak władza ma tendencję do pochłaniania wszystkiego, a jednocześnie jak bezbronni są w końcu czciciele władzy; lub powieść, która w przerażający, przejmujący sposób przedstawia nierówność nierówności płci i dyskryminacji, powiedział IANS Udayan Mitra, wydawca literatury, HarperCollins India.



Jasoda to wszystko i więcej; jest to bowiem ponad i poza wszystkim powieść Kirana Nagarkara, napisana w jego niepowtarzalnym stylu i naznaczona jego wyjątkowymi spostrzeżeniami; chwyta i przekracza rzeczywistość. Być może najważniejszą rzeczą do zapamiętania w tej książce jest to, że centralną postacią jest kobieta, ona jest matką, a ma na imię Jasoda – imię znane wszystkim osobom zaznajomionym z mitologią. Dodał, że ostatecznie książka jest dla mnie o tym, jak mit i rzeczywistość stoją w sprzeczności w dzisiejszych Indiach.

Ponad i poza tymi nazwami są Kiedy Danniel przychodzi na osąd autor: Keki Daruwalla i „Up Country Tales” Marka Tully — obie antologie opowiadań — wysuwające na pierwszy plan wiele kwestii społecznych. Największym osiągnięciem tych książek jest to, że przeniosły ich scenerię do realiów naszych czasów, oddaliły się od elitarnego pejzażu urbanistycznego (obecny trend) i tym samym tylko ożywiły na nowo świat. bogate dziedzictwo takich postaci jak Raja Rao, Mulk Raj Anand i RK Narayan, którzy w swoich pismach dali wyraz tradycyjnemu etosowi kulturowemu Indii i jego podstawowym realiom.